“博士此言差矣！”
一个名叫陈子昂的年轻学子，站了出来。
他虽然年轻，但言辞锋芒毕露。
“我大唐今日之强盛，远迈两汉，也早已非《春秋》之时可比。”
“陛下乃天可汗，威加四海，万邦来朝，我大唐正当以包容四海之胸襟，纳天下之英才，方能开创万世不拔之基业！”
“昔日孝文帝行汉化之策，方有北魏之盛，今日我大唐反其道而行之，以我华夏之文明，去教化天下万族，使其皆慕我衣冠，习我礼仪，有何不可？”
“至于血脉之说，更是无稽之谈，试问，上溯千年，谁敢言自家血脉之纯粹？”
“圣人云，‘有教无类’，看的不是出身，而是德行。
豫王殿下此论，正是此意。
只要心向大唐，心向文明，便是同胞，有何不妥？”
这场发生在太学的辩论，只是一个缩影。
整个长安城，凡是识字之人，几乎都在讨论这个话题。
一场新的“华夷之辨”，在贞观九年的春天，悄然拉开了序幕。
这场大辩论，比李越预想的还要来得猛烈。
《大唐日报》的报社，在短短数日之内，收到了来自全国各地的投稿，足有上千篇。
有支持的，有反对的，有引经据典的，有破口大骂的。
马周看着堆积如山的稿件，一个头两个大。
他抱着一摞雪片般的信纸，找到了正在豫王府里悠闲喝茶的李越。
“殿下，您看这……如何是好？”
“好多文章，言辞激烈，学生担心，若是都刊登出去，会引起更大的风波。”
李越放下茶杯，随手拿起几篇稿子翻了翻。
一篇是孔颖达的学生写的，通篇都是之乎者也，核心意思就一个：祖宗之法不可变。
另一篇是一个自称“陇西布衣”的人写的，文笔朴实，但观点犀利，认为接纳“夷狄”的关键，在于朝廷能否真正做到一视同仁，而非叶公好龙。
“都登。”
李越淡淡地说道。
“啊？”马周愣住了，“全都登？”