于一个死人是殊荣是佳话可万一死者复活则当朝圣 主满殿文武甚至苏卢两家的所有人都会处境尴尬进退两难。
卢东篱唯一能做的只能是继续隐姓埋
无声息地活下去。
而她现在做为卢东篱的遗孀享尽殊荣。受尽瞩目更没有可能避过所有人的眼睛自去与他团圆。
此刻她安安静静地焚香合掌然后诚心诚意的跪拜下去恭敬地叩三回心头默默祷告：“风将军你若有灵请保佑你的朋友在我所不知道的地方好好地活下去。我情愿他另有妻儿我情愿他另置家室。只要他可以自由地活下去。为了这个国家他已付出太多为了天下百姓他已失去太多于其重新找回身份受尽束缚我宁可他再也不用替谁出力被谁出卖自由自在不必为任何人牵挂劳心。为了他我会把这个秘密永远保守在心里就算亲如父母独子也绝不透露。为了还他的自由我愿替他去做这笼之中鸟。从此成为苏卢两家活生生的贞节牌坊一切荣宠厚恩的保障。国家已定边关已靖。家人前程俱有所托他可以放心他可以不必牵挂不必忧怀。风将军我请求你让你的朋友在我所不知道的地方好好地活下去。”
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常有读者说大赵国这样的国家有什么好的何必去守护让他被别人占了得了。这种国家干脆举义造反打破旧世界创立新社会算了。
汗我想说明一下其实赵国没有大家想的那么糟糕。其实贪官 啊灾民啊军队缺乏战斗力啊皇帝不够聪明啊这种事所有的国家所有的朝代都会碰到的。
大部份朝代的轮转一般是这样的建立新朝代励精图治建设好家园。然后再慢慢地腐化堕落在二三百年的时间里一代又一代地轮转下去直到最后积弊已深回天无力百姓吃不饱饭想做奴隶而不得了只好揭竿而起最后形成乱世然后在大乱中得大治新的朝代掘起。
而大赵国目前还在这个堕落的过程中。国家的根基虽然已经动 摇但还没有被摧毁。国家机器勉强还能运转象一只苹果已经开始烂而且烂了一大半但毕竟还没有烂透。
这情形类似于很多朝代的中后期如果碰上一两个英主还可以来个半路中兴把朝代的寿命拖一拖否则只能一步步走向毁灭但毁灭毕竟还没有到来。
老百姓虽然苦但毕竟还勉强可以得到温饱在可以安稳做奴隶的时代任谁举起义旗都不会有人响应的。
至于让别的国家来灭那更加不太可能。
赵国再不好说实话状况也会比宋朝后期明朝晚期甚至清朝末期要好那么一点的。国内的经济没有崩溃百姓生活还算正常而在军事上外国的军队虽然总来攻打但无法侵入一寸土地百姓不曾受战乱之苦。国家虽有很多隐患但毕竟没有暴出来。
连宋明清这样摇摇欲坠的国家在面对侵略时还会不断有英雄站起来誓死抗争何况赵国。
难道因为国家不好就任凭别人侵略吗？难道因为自己的国君不 好就指望别人的国君会善待百姓吗？
怀有这种期待的人可以去看扬州十日嘉定三屠可以去看蒙古人把给宋人定的社会地位。
而史书上那么多末世的将军明知战则必败必死明知国家已经走到了尽头却仍以生命来卫护的不就是那一点信念一身骨气一份不屈吗？
君君臣臣父父子子卢东篱能因为自己的父亲不好老是打儿 子就支持人家闯进家里来杀掉父亲自称是这个家的主人吗？
更何况陈国还是好战之国自己的国家百姓都因为君王的穷兵黩武而过得极为凄惨占领地的百姓会受到怎样的对待可想而知。就连唐太宗这样的所谓明主仁君动战争时也不是没屠过城的能指望陈国人讲三大纪律八项注意否？
明代的熊廷弼立功无数却屡次被打压降罪含冤罢官可只要辽东局势一紧张国家需要他他就会立刻应诏上任决不会推拖迟疑 （叹虽然他最后还是被处死家人也获罪受辱）
所以卢东篱和风劲节受再大的委屈也不可能为着个人的恩怨而置国家安危定远得失于不顾他们不可能任人侵略国土不可能自行举起义旗。就算是风劲节这样的武功智慧双绝的人物若无法身逢乱世也绝无可能想造反就成功的。