的上帝，还原成了一个充满怜悯、痛恨剥削、站在穷苦人这一边的、公义的神！
他颤抖着手，翻到了第三页。
这一页，直指他内心最深处、最无法释怀的那个痛点。
“引经：《以西结书》 34:2-4 ——祸哉！以色列的牧人只知牧养自己。你们吃脂油、穿羊毛、宰肥壮的，却不牧养群羊。瘦弱的，你们没有养壮；有病的，你们没有医治……只用强暴严严地辖制。”
“看看你们身边的‘牧人’吧！那些工会的主席，那些教堂的主教。他们收着你们血汗换来的会费和十一奉献，却坐在铺着地毯的办公室里，和那些吃人的资本家推杯换盏！”
“当你们为了争取一点可怜的医药费被开除时，他们有替你们出头吗？没有！他们把你们当成患病的羊，毫不留情地踢出了羊圈，只为了保住他们自己碗里的肥肉！”
“他们不是神的仆人，他们是披着羊皮的狼，是看守你们的贼！”
看到这一段，亚瑟整个人僵住了。
他想起了自己在汽车厂工会时，为了帮非会员的兄弟争取权益，却被工会高层诬陷“消极怠工”赶出来的惨状；他想起了今晚在收容所的地下室里，红衣主教握着流浪汉的手摆拍完，转头就嫌恶地用消毒液洗手的画面。
他们根本不是在代行神的旨意，他们只是在利用神的名义，吃着群羊的血肉！
他继续往下翻，手稿的最后一页，内容变得更加锋利，宛如即将出鞘的刀剑。。
“神父教导你们要忍耐，说打你的左脸，连右脸也转过来由他打。”
“但他们故意不给你读《尼希米记》！当以色列人修筑城墙，面对仇敌的骚扰和屠杀时，神没有让他们跪下挨刀！神让他们‘一手做工，一手拿兵器’！”
“他们也故意不让你们看《约翰福音》！当主耶稣看到那些贪婪的商人在圣殿里做买卖，欺压穷人时，主没有宽恕他们！主用绳子做成鞭子，掀翻了他们的桌子，把他们像狗一样赶了出去！”
“如果统治者违背了上帝的公义，如果他们剥夺了你们生存的权利。面对这样的暴徒，一味的忍耐不是美德，那是对神公义的背叛，是同谋！”
“我们应当效仿尼希米修筑城墙，一手拿做工的器具，一手拿防身的兵器！先扫干净我们自己的街道，夺回我们自己街区的光！”
“弟兄们！神爱世人，但神也手握雷霆！”
“面对夺走你孩子口粮的恶魔，面对用毒药控制你身体的暴徒，一味的忍耐就是对神的背叛！就是纵容罪恶在人间横行！”
看到最后这一段，亚瑟整个人僵住了。
“忍耐就是对神公义的背叛，是同谋……”
他一遍遍地在嘴里咀嚼着这句话。
那个拉美裔男人临死前那双绝望的眼睛，再次浮现在他的脑海里。
如果他们都只是顺服，如果他们都只是忍耐，那这满街的罪恶，谁来管？难道看着魔鬼在神的土地上横行，才是基督徒该做的事吗？
一种豁然开朗的通透感，瞬间贯穿了亚瑟的全身。
困扰了他一晚上的那种左脑打右脑的撕裂感，消失了。
他没有丢掉自己的信仰，他反而觉得，自己在此刻，才第一次真正摸到了信仰的脉搏！
是啊！那个男人没有罪！他不仅没有罪，他还是个拼尽全力养家的义人！
有罪的是那些逼死他的包工头，是那些高高在上不给他活路的医疗系统！
而自己，作为一个信徒，看着无辜的弟兄被吃掉，却只能跪在旁边麻木地念着“GOd bleSS yOU”，这才是最大的罪过！这才是对神最大的亵渎！
主是公义的，是这个世道坏了。
而作为一个信徒，面对坏掉的世道，他该做的不是在地下室里听人忏悔，而是应该像经文里写的那样，去“掀翻那些商人的桌子”，去“一手做工，一手拿兵器”！
老实巴交的红脖子汉子，在这昏暗的台灯下，眼眶慢慢红了。
他只是感到一种深深的释然。
在这个冰冷的雨夜，这份薄薄的几页纸，就像是一道刺破黑暗的强光，替他指出了一条明路：反抗暴政，就是顺从上帝。
不知过了多久，窗外的雨渐渐停了。
黎明前最深沉的黑暗正在褪去，百叶窗的缝隙里，透进了一丝铁灰色的晨光。
亚瑟依然坐在沙发上，一夜未眠，但精神却异常清醒。
他极其郑重地将那几页手稿重新折叠好，放回那本袖珍圣经里，然后贴身塞进了胸口的内兜。
这份讲义，解开了他的心结，告诉了他“为什么”。
但它只有寥寥几页。他需要知道更多。
“一手做工，一手拿兵器……修筑城墙……”
亚瑟在嘴里低声念叨着笔记里的那段《尼希米记》。
明天就是周一了。
他要去工厂上班。
他决定等午休的时候，他要借着“归还笔记”的名义，去找那位林先生。