紮陵湖与鄂陵湖并列在草甸深处，二湖一灰一青，如两颗镶嵌在草甸上的宝石一般映照着高原独有的蔚蓝天穹。
江隐一路潜藏身形，避开此间大小藏地魔僧法脉。
高原东缘是藏地魔僧与中土道门势力交错的灰色地带，积石山以东属全真龙门派的势力范围，以西则是藏地密宗各派的领地，江隐不欲在此处横生枝节，炼化黄河源头水脉才是正事。
半日功夫之後他寻到了星宿海。
眼前的景象与方才的高原草甸又自不同。
此地地势更高，空气更稀薄，天穹压得极低，头顶的蓝天颜色深得近乎发紫。
数百眼活泉散落在方圆数十里的草甸之间，从高空中俯瞰下去便如漫天星斗坠入了大地，星宿海之名由此而来。
而因此处地高天低，天地元气也与别处截然不同，天元清气沉沉降下，地元浊气袅袅上升，清浊二气在此处并未分得十分疏离，这也就让星宿海泉眼之中生出的水元呈现出一种奇异的特性，非气非光，介於有无之间，清灵之中暗含着一股浑厚的地元精华，浑厚之上又浮着一层天元清气的轻灵，虽不及天一真水那般纯粹先天，却已有其半分灵机，是黄河自源头以降最为精纯的一段水元。
江隐在高空将此地细细观赏了一遍。
只见数百眼泉眼在草甸上星罗棋布，泉水从泉眼涌出後在地表汇聚成一道道极细的清流，清流在草甸上蜿蜒流淌着向东南方向汇作一道丈许宽的清澈河流。
此处景色殊胜，水元之中暗含着一股浓厚纯正的先天真水，正在无时无刻不随着那股向东奔涌的清流而生发出种种不同的水元变化来。
泉水初涌时为至阴至柔，在草甸上流淌时受日光曝晒而生出一缕暖意，汇成溪流後又因地势倾斜而渐生奔涌之势，数百眼泉水在这片不大的草甸上便已演绎了水元由静到动、由阴到阳的初步变化，属实是一处名山福地。
——只是此地却被星宿海以北的一片黑云坏了清气。
黑云之下有一座黑石垒就的藏式碉堡，四四方方，上下三层，外壁无窗无户，只在顶层开着几道窄长的了望口，坐落在一处低矮的山丘之上，正如一点毒源一般向四周弥漫着一股浊重阴寒的魔风。
此处自名为星宿海魔宫，又以藏文称之为「坎卓拉康」。
在当地牧民的口耳相传中，这个名字与灾祸和恐怖同义，没有人敢在星宿海以北百里内放牧，也没有人敢在日落後望向那座碉堡的方向，据说曾在夜间看到碉堡方向有无数细小的绿火飘荡，那是被魔宫吞噬的冤魂在夜空中游荡。
魔宫之主法号嘎玛丹增，此人原本是藏地密宗某大派的传人，只因修行破瓦夺舍大法後妄图夺舍占据灵童肉身，事败之後他被逐出寺院，此後又不知从何处寻到了一门中土魔门中炼制身外化身的法门，两相融合之後便在此处立下魔宫。
他以破瓦夺舍大法配合中土魔门的身外化身之术，强夺有修行资质的年轻修士，以破瓦之法抹去神魂之後将肉身封入特制的泥浆之中，作为日後备用的躯壳，每逢天寿将近，他便会从泥浆中选一具资质绝佳的人壳，以破瓦之法将自己的神识迁入其中更换肉身，以此延续寿命。
此贼虽收了弟子数人，但都是一些根骨差劲的，只被他用来充当眼线与豪夺压榨藏地民众的走狗。
而被江隐这般毫不遮掩地以元神探查一番之後，在此地作威作福惯了的黑喇嘛，当即便认为自己的权威受到了侵犯，当即从碉堡中跳入黑云之中大声嗬骂道：
「何方小贼，竟敢胆大包天试探你佛爷爷！」
此僧人身形高挑，肩宽腰窄，内着无袖坎肩，外裹紫红大氅，氅料是厚重的氆氇，右肩袒露，颈上挂一串人骨念珠，腰间系一条织金腰带，带上挂一柄银鞘密宗金刚撅，双腕各戴一串兽骨手串，脚蹬黑色僧靴。
他的面目极为年轻俊朗。
面如满月，眉骨高挺，鼻梁直而窄，双目瞳色极淡，在高原的强光下呈现一种浅褐近金的光泽，嘴唇薄而线条分明，嘴角带着一丝似笑非笑。
这具年轻俊朗的躯壳，是他最近一次更换的，原主是积石山下一个年轻散修，资质极佳，年方弱冠便已修至金丹境界，只因路过星宿海时被黑喇嘛看中了根骨，当夜便被破瓦之法抹去神魂，肉身封入泥浆中养了三年，三年前黑喇嘛旧壳将朽时被他迁入神识据为己有。
他的修为气势约在元婴大成上下，周身黑气翻滚如沸，手持一柄魔宝，其名为千颅金筒，以九十九个夭折婴儿的头骨祭炼而成，筒身以氂牛筋穿作，以紫金杵贯穿筒身，紫金杵的头尾两端露在筒外，杵头雕作忿怒明王面相，青面獠牙，三目圆睁，口中含一枚黑色法螺，杵尾刻作金刚交杵形，四面各有一道血槽。
此宝炼成之後便是一件专攻神魂的阴毒魔器，一宝兼具搅乱神魂、扰乱法力、封闭虚空、夺魂拿魄四重威能。