第347章 心缘和尚（4k）

    两个水部司弟子闻言便调转小舟，舟底擦着水中枯苇，划开水面悄无声息地往浅湖方向驶去。

    因秋汛的关系，原本建在沼泽浅湖之外土坡上的那座泗水河神庙，如今已被一片茫茫湖水围困其中。

    小舟穿过几丛枯黄的芦苇荡，又绕过一片被水淹没大半的柳树林後，眼前景色豁然开朗起来。

    这里水面开阔，湖水浑浊，泛着被搅起的黄泥色，湖水的味道混杂而浓郁，草木茎秆被浸泡发出的青涩酸味，与水底淤泥翻涌上来时裹挟的腥甜泥土气搅在一处，令人心生厌烦。

    而那座泗水河神庙便立在湖心一处略高出水面的土丘上。

    土丘原先是沼泽边缘的一片缓坡，如今缓坡已被湖水淹没大半，只剩下庙宇周围一小圈土地尚未被水吞没，远远望去有如一片孤岛。

    江隐盘元神一扫，庙中情形便已清晰分明。

    庙中供着一大一小两尊神像。

    正位是一尊泗水神君像。

    神君着青色水袍，双手捧持玉笏，面庞方阔，长须垂胸，面容端肃。

    一旁则是一尊彭祖像。

    高约五尺，比泗水神君像矮了将近两头，其面如满月，面颊丰腴圆润，鹤发童颜，头戴梁冠，身着朱黄大袖袍服，腰束一条玄色大带，面色慈和，眉目舒展，嘴角微微上翘，笑意含而不露。

    只是这两座神像周身上下无一丝香火愿力附着的气息，也无阴阳翻转、阴冥渗入的残留痕迹。

    香火愿力的痕迹确实有，但只是普通信众焚香供奉後留下的自然附着，并无被人为收集、淬链过的痕迹。

    江隐探查无过，便隐去身形，随二人将泡河沿岸其余六座泗水河神庙也逐一探查了一番。

    从沼泽浅湖往下游走，泡河河道渐窄，两岸芦苇渐稀，取而代之的是成片的田地，沿河每隔数十余里便有一座泗水河神庙，规模都不大，一律是单开间的青砖小庙，庙中格局与浅湖那座大同小异，正位供泗水神君像，偏位不知何时多了一尊彭祖像，两大一小，并排而立。

    但令人失望的是，此行并没有什麽收获。

    江隐也不着急，打发了两个水部司弟子，自己则独身乘着此地水元，在四下河湖之中随波游荡起来。

    彭祖神像之中并无香火之力寄托的痕迹，这本身就不寻常。

    赵四生假冒彭祖传人，在各处显露灵应，号召百姓为他立像供奉，他费了这麽多功夫，图的绝不只是几尊泥塑木雕。

    香火愿力对魔头而言是大补之物，尤其是幽莲鬼王这一路，靠的便是吸食凡人愿力来壮大神魂。

    既然立了像，收了香火，这些彭祖像上便不该如此乾净，除非香火在到达神像之前便被人截走了。

    那麽根源在何处呢？

    江隐在泡河与泗水之间这般走走停停，白天潜入水脉探查，夜里便随意寻一处水草丛生的河岸盘踞休憩。

    有时也会将龙身浮出水面，让秋的凉风吹拂鳞甲，对着满天星河锤链法力，打磨神通。

    数日後，江隐沿泡河至沛县，又从沛县转入泗水，再从泗水向徐州城方向缓缓抵近。

    沛县是汉高祖故里，城中尚有歌风台旧址，台基虽已残破，仍可看出当年气象。

    泗水过沛县後继续东南流去，这里河道渐宽，水势渐缓，两岸的田地渐少，取而代之的是成片的河滩与苇荡。

    再往前行，便隐隐可以望见徐州城的城郭轮廓。

    只是他这般才靠近徐州地界，云龙山上便有了反应。

    ——有一道金光从云龙山首节北侧的兴化禅寺中飞驰而来。

    金光初时只是一个豆大的光点，转瞬之间便已到了泗水河面上空。

    金光落定，露出一个面色蜡黄、身形乾瘦的老僧。

    这老僧身量不高，比寻常男子矮了半头，面皮蜡黄而薄，颧骨凸起，两颊凹陷，半眯着一只眼睛，缝中偶尔透出一点暗沉沉的眸光。

    右手则执一柄金刚降魔杵，杵身镔铁铸就，杵头四面各刻一

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