王殿下！”
乘骑在马上的彭刚指了指门前的写着兵字的号布，询问林启荣道：“林检点，这号布上的兵字是何意？方才你又缘何将写着民字的号布撤换下？”
“北王殿下有所不知，东王十日前下令，武昌城内之人，凡不愿从不愿入馆从我太平天国者，可进贡免入馆。”林启荣向彭刚解释道。
原来是十日前杨秀清在武昌当地不得志诸生的帮助下，完成了对武昌城居民的登记造册。
因武昌城内有殷实之家既不愿被太平军裹挟从军，又不愿献出钱财。
杨秀清大为恼火，施行了一道进贡者仍归本业的政策。
凡是进了贡的，给一面民字号布悬挂于门前，表示已经给太平天国上了贡，不必入馆、从军，可以继续当百姓。
凡是没钱没东西上贡，以及不愿上贡的，挂上兵字号布，家庭成员全部入馆从军，宅院充公。
“这家人不像是没能力上贡的人家？可是不愿上贡之家？”彭刚瞥了一眼满地的书籍古玩奇珍，问道。
“五日一贡，这家人上回的贡物交了，这回的贡物交不起。”林启荣耐心地向彭刚解释道。
“东王只要能吃穿用的贡品，地上的这些东西全都不要，不能当贡品。”
五日一贡.
杨秀清这是铁了心要将整个武昌的人都裹挟进太平军。
这么做，虽然能够让太平军部队人数在短时间内急剧膨胀。
但这些市民从未经历战阵，不少人沾染有游民或市井习气。
此外，被裹挟进太平军队伍的还有武昌的豪绅大贾，这些人更是仇视太平军。
杨秀清不加甄别，一概裹胁，这种做法实在是不明智。
此举非但不能增强太平军的实力，反而降低了太平军的纯度，徒增管理难度和后勤负担。
“林检点，这些东西，我们北殿愿用粮食布匹同你们换。”彭刚抓着的马鞭的手指了指散落一地的书籍古玩奇珍说道。
长江流域富庶，太平军弃之如敝履，觉得毫无价值的这些书籍古玩奇珍想要变现不难。
太平军实在是缺乏善经济，会变通之人，眼界终究还是低了些。
武昌城豪绅大户所珍藏的书籍古玩奇珍，只要找到买家，打开销路，能换到的银钱不比太平军在武昌城直接收刮到的银钱少。
更何况这些书籍古玩奇珍体积小，价值高，携带起来还更方便。
“北王殿下若是喜欢，这些东西送给北王便是，说什么换不换的。”林启荣满不在乎地说道。
“还是用粮食布匹同你们换为好，还请林检点为我到各殿广而告之，这些你们不要的东西，都可以拿到汉阳门外找北殿换粮食布帛，我这便派人来汉阳门外开摊子收，一手交粮，一手交物。”彭刚说道。
他要的不是一家一户所收藏的书籍古玩奇珍。
整个武昌城的书籍古玩奇珍，他全都要。
北殿占领了湖北的物资中转中心，第一大市镇汉口。不缺粮食布帛，用便宜的粮食布帛和其他殿交换高价值的书籍古玩奇珍，是一本万利的好买卖。
“好嘞。”
林启荣应了一声，交代身边的东殿牌面快把地上的书籍古玩奇珍全部捡起来装箱，回头拿到汉阳门外找北殿换粮食布帛。
辞了林启荣，彭刚循前街继续东行，前往东王府。
前街为武昌城之主干道，居住在前街的武昌人，非富即贵。
男女别营之令颁布已经一年零八个多月。
太平军对下奉行禁欲主义，男女之事抓的很严，哪怕是夫妻私会也不行。
人的原始本能岂是说禁就能禁的？更何况太平天国诸王还不能够以身作则，亲自作表率。
以往太平军只能兄弟之间互相解决生理问题。
现在进入大城市，大城市富贵人家娇生惯养的孩子是比皮糙肉粗的兄弟更好的平替。
在本能欲望的驱使下，军中的高级军官自然不会放弃这个大好机会。
东王府内，杨秀清、洪秀全、冯云山、韦昌辉、石达开并一众谋士们正聚在一起讨论建都，以何处为小天堂。
见彭刚来了，洪秀全给彭刚赐座，让彭刚加入这场讨论。
彭刚撩袍落座，倾听着他们的讨论。
与以往不同，每位王爷身后，或多或少都站着几位谋士。
这些谋士多数是最近才刚刚投靠太平天国的湖北不得志士子，多为本地生员、童生。
举人、进士则一个都没有。
“《周礼·地官司徒·大司徒》有言，以土圭之法测土深，正日景，以求地中。
日南则景短，多暑。日北则景长，多寒。日东则景夕，多风。日西则景朝，多阴。
日至之景，尺有五寸，谓之地中，天地之所合也，四时之所交也，风雨之所会也，阴阳之所和也。
凡建邦国，以土圭土其地而制其域。
定都应定于地中之地，我华夏地中之地乃古之长安，今之西安。”
崇尚周礼的冯云山引经据典，觉得应该以大地之中的西安为都。
“关中四周山川拱卫，又有崤函之险，秦以八百里秦川成就帝业，我们亦可西安为基。”
冯云山的以西安为都的想法给彭刚一种很不靠谱的感觉。
再者，今日的西安和
第269章：天国战略-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。