扎草人斩首泄愤抹黑成祖。
其实成祖都没有去追究黄观的家人。
现在的时间段夏完淳还没出生，而以夏允彝为首松江四杰也还没有入朝为官。
其实按照他们的才学，在崇祯改制后的科举中榜是轻而易举的。
但阴差阳错的被明刊选中，成了松江府分刊的一员。
原因是，这兄弟四人虽然之前屡考不中，但回到松江创立了几社。
这个几社就是报社的雏形，哥几个又都是敢搂敢说真话揭露黑暗的之人。
所以被明刊选中。
夏允彝在明刊上受众最广，因为他写出的文章角度很独特用词很犀利。
就如崇祯现在看的这篇，说的便是兵员南北对调发生的一些趣事和矛盾。
首先是九边和辽东战兵被调往南方驻守，听不懂当地话吃不惯当地饭食。
而水泥路修通之后，靠右行驶，红灯停绿灯行黄灯来了停一停这些百姓都知道了。
但沿路竖立的路标百姓们就看不懂了。
尤其路口处或者重要枢纽，都有驻军把守指挥交通。
这些路标当然出自崇祯之手，而且是完全照抄现代的路标而设。
什么直行啊、单行道啊、干路直行之类的统统全上。
现在看着有点多此一举，但以后就能看出这一点的必要性。
如果是本地南方军队把守指挥，几句话就能说清楚。
但问题是现在的驻军来自九边和辽东，尤其来自辽东大营的最多。
按理说，直行这个路标很好解释。
你一说百姓们也就懂了，可问题是这些辽东大兵们的口音太重。
直行，在辽东大兵这叫捡直肘。
单行道，在辽东大兵这叫就能往这边肘。
干路先行，则成了先可大道肘。
调头，叫挑回来再肘。
一炷香马最快能跑三千步，慢一点是一千五到两千步，慢跑差不多八百到一千步。
拉车驽马不用跑，走一炷香大约在四百到五百步。
所以限速，一炷香最多五百步，在辽东大兵嘴里变成最快就能搂到五百。
而有些地方很是拥堵车辆极多，又设置了最低限速。
所以最低限速，在辽东大兵这叫最慢你也得嘎悠八百步。
到了禁止通行的时候，辽东大兵咧着大
第八百七十五章你能不能给我乐一下？-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。