夏人的认知里，神也是人变的。
古人信奉天人合一，天地乃万物本源，是最公正最宏大的存在，以天地为证，如此才符合神圣性合法性。
这就是华夏人的傲气，天地证婚，日月为鉴。
二拜父母，上承天道，下继人伦。
百善孝为先。
夫妻对拜，无论贫苦富贵相扶相搀不离不弃。
这样一对比，西方那套你愿意嫁给他吗，无论贫穷富贵还是疾病苦难就显得贼他妈ＬＯＷ。
但这样的传统，也早就被当成糟粕被扔进历史的垃圾箱。
杨嗣昌提议，将大明成婚需至忠烈祠立誓叩拜写进律法。
既能让百姓不忘华夏英烈，同时也能让忠烈祠的香火一直鼎盛。避免出现之前忠烈祠破败无人问津，寺庙香火鼎盛人山人海的景象。
而想做到这一点，就要在大明每一个县之内都建造一栋忠烈祠。
这样的花费一定不小，所以他做不了主。
崇祯想都没想，当即下令。
允！
人的心里没有寄托没有信的东西，就会变得迷茫痛苦。
根都没了，人心也就散了。
而真正的历史是动态的，是电影。
可总有人拿着一张电影截图，在那行批判之能。
就如婚礼的拜天地，这是由时间沉淀最后被定下来的规矩，形成规矩之前一定经历了很多很多。
但有的人根本不知道也不愿去了解，甚至是故意抹除，只是拿着一张截图进行批判，打上糟粕的标签。
这本就是传承出现断层的最直接体现，扔了自己祖宗留下来的东西，去学人家的玩意最后只能变成四不像。
很可惜，崇祯对历史的理解苍离听不到。
不然他一定会暴怒而起，因为崇祯对历史的理解和他对历史的理解截然相反。
更因为他看到的历史，就是一张截图而已。
盛唐之所以衰落的原因很多，但绝不是因为出了一个心系天下黎民百姓皇帝造成的。
而苍离对皇帝的理解其实极为可笑。
一个祖上都没出过一个当过皇帝，甚至连龙椅都没亲眼见过的人，居然在教一个真正的皇帝怎么当皇帝。
这样可笑的观点并不只一个。
比如，苍离最自傲的点便是墨宫的传承，
第五百二十七章任道吾-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。