第60章 符号破解：跨学科知识显威

    回到青山县衙时，已是深夜亥时。衙门后院灯火通明，仵作房的门大开着，里头传来浓郁的药草味——这是在给七具尸体做初检。

    林逸没去仵作房，他直接进了书房，让周文启点上四盏灯，把白天记录的线索铺了一桌子。小木头在旁边磨墨，张半仙则揣着手靠在门框上，眼睛盯着院子里的黑暗。

    “秤钩……公平教……”林逸用炭笔在纸上画着那个变形的卍字符，“文启，青山县县志有吗？”

    “有！”赵县令亲自抱来三大本厚册子，“这是从洪武年间到现在的全部记录。”

    林逸开始翻阅。他不是从头读，而是用前世做数据分析的思维，寻找关键词：“教派”“邪术”“聚众”“祭祀”……

    一个时辰后，他手指停在嘉靖八年的记录上：

    “五月，有自称‘公平使者’者，聚乡民于野，言‘均田亩、平富贵’，煽动者众。县令李德明遣兵驱散，捕首恶三人，杖毙于市。余党散匿。”

    “公平使者……”林逸念出声。

    张半仙凑过来看：“公平教的人，喜欢自称‘使者’。他们信一套歪理，说天下财富都是‘圣库’里的，富人拿多了，穷人就拿少了，所以要‘公平分配’——其实就是打家劫舍。”

    林逸继续翻。嘉靖十二年又有记录：

    “十月，西山村王姓富户遭劫，家资尽掠，阖家五口皆亡。墙上留血色‘卍’字。疑公平教余孽所为。捕快追查无果。”

    “又是灭门。”林逸眉头紧锁，“手法类似，但这次是劫财杀人，没有仪式感。”

    “因为那次他们还没‘成熟’。”张半仙说，“邪教也讲究‘传承’，杀人手法会越来越‘精致’。你师父怎么杀人，你就怎么学，这叫‘道统’。”

    周文启打了个寒颤：“这还有道统？”

    “歪道也是道。”张半仙冷笑，“老朽行走江湖几十年，见过各种邪门玩意儿。公平教这一支，最邪的地方在于——他们真信自己那套。杀人不是为钱，是为‘公平’，所以理直气壮。”

    林逸忽然问：“老爷子，您刚才说引魂香……这玩意儿具体什么作用？”

    “据说是沟通阴阳。”张半仙回忆师父笔记里的记载，“点燃后，生者能看见死者魂魄，死者能听见生者言语。公平教用它来‘听取神谕’——其实就是教首装神弄鬼，说些蛊惑人心的话。”

    “那为什么要用红糖朱砂尸油画符？”

    “画地为牢。”张半仙解释，“符是‘门’，香是‘钥匙’。点燃香，门就开了，魂魄就能进出。但进出得有个‘容器’……”他忽然顿住，脸色变了。

    林逸也想到了：“七具尸体……”

    “是容器。”张半仙声音发干，“他们不是在杀人，是在‘制作’容器！等魂魄招来，附在尸体上，这些尸体就能‘说话’，传达‘神谕’！”

    书房里一片死寂。

    油灯的火苗跳动着，把每个人的影子投在墙上，扭曲变形。

    赵县令腿一软，瘫坐在椅子上：“那、那现在……那些尸体里……”

    “应该还没成功。”林逸强迫自己冷静，“如果成功了，我们今天在屋里就不会那么平静。引魂香只燃了一小会儿，仪式可能没完成。”

    他站起身：“得再去一趟现场。有些细节，白天可能漏了。”

    

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