第260章 长安不夜城

    麟德十八年，上元节后十日。暮鼓早已响过，长安城一百零八坊的坊门按理应已紧闭，喧嚣了一日的帝国都城本该沉入宵禁的静谧。然而今夜，空气中却流动着一种不同寻常的、躁动不安的热力。这种热力，并非节庆的余温，而是一种日复一日、逐渐浸透这座伟大城市肌理的崭新脉动——一种被前所未有的财富、欲望和活力所催生的，试图挣脱时间束缚的脉动。

    宵禁的裂隙

    长安的夜，历来属于皇城、宫禁，属于巡夜金吾卫整齐划一的脚步声，属于更夫悠长寂寥的梆子声，属于坊墙内世家大族深宅里的笙歌，以及绝大多数百姓沉睡中的呼吸。严格的宵禁制度，如同铁律，将城市的夜晚切割成无数孤立的坊区，确保着秩序与安全。然而，铁律正被流淌的金银、高涨的消费欲望和对利润的无尽追逐，蚀出一道道越来越宽的裂隙。

    首先是在东市和西市周边。虽然两市在日落后准时关闭，但市门外的横街、要道，却悄然滋生出连绵的“夜市”。最初只是些卖胡饼、汤饼的挑担小贩，趁着暮鼓与坊门关闭的间隙，做些晚归行人和守夜兵卒的生意。渐渐地，支起了固定的食摊、酒肆，挂起了简易的灯笼。金吾卫的巡骑起初还严厉驱赶，但面对越来越多、且往往有后台（或贿赂）的摊贩，加之许多中低级官吏、富家子弟、甚至不当值的禁军自己也成了常客，驱赶变得困难。朝廷对此的管制，在巨大的经济活力和社会需求面前，显示出某种无可奈何的弹性。只要不聚众闹事、不阻塞要道、不公然违抗，这些夜市便在默许与纵容的灰色地带顽强生长。

    如今，每当夜幕降临，东市西侧的“崇仁坊”南街，西市东侧的“延寿坊”北街，便成了灯的河流。数以百计的摊位沿街铺开，悬挂着“气死风灯”（一种防风油灯）、纸灯笼，甚至是从番商那里传来的、价格不菲的“琉璃灯”（玻璃罩灯）。卖吃食的最多：热气腾腾的“萧家馄饨”，油光锃亮的“庾家粽子”，肥美诱人的“韩约樱桃毕罗”（带馅面点），浓香扑鼻的“苏酪”（奶制品），还有来自岭南的“糖水”、西域的“胡麻饼”、蜀中的“辣锅子”…… 香气混杂，勾人馋虫。卖小玩意儿的也不少：泥人、面具、竹编、绢花、廉价首饰、时新话本、木版印刷的“小报”（登载奇闻异事、诗词曲赋）。说书、唱曲、杂耍、傀儡戏的艺人，也圈地为场，铜锣一响，便聚起一圈观众，叫好声、铜钱落盘声不绝于耳。

    夜市中穿行的，不再只是贩夫走卒。有身着锦袍、带着俏丽婢女或豪奴的富家子弟，摇着折扇，寻奇觅鲜；有刚刚下值的低级官吏、文吏，三五成群，寻个小酒肆，叫上两碟小菜，一壶浊酒，谈论着官场逸闻、市井趣事；有来自各地、暂居客邸的商贾，在此交流信息，洽谈生意；更有许多普通市民，劳作一天后，来此花上几文钱，喝碗热汤，听段故事，享受一日中难得的闲暇。女子的身影也比以往多了许多，虽仍有帷帽或面衣遮掩，但结伴夜游已不鲜见。夜市，成了长安城在夜幕下新生的、充满烟火气的公共空间。

    酒楼·青楼·不夜楼

    如果说夜市属于升斗小民和普通市民，那么另一种夜生活，则属于真正的豪客与新贵。在平康坊、宣阳坊、崇仁坊等勋贵富商云集之地，临街的坊墙被巧妙地改造，一座座高达数层、飞檐斗拱、灯火通明的

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