机上，卡洛斯教授的直播画面传来：奇琴伊察的玛雅金字塔前，一群匠人围着块陶片，陶片上的云气纹与郑和宝船的帆纹衔接自然，“碳十四检测显示，这陶片是永乐年间的，上面的植物釉料里，有撒马尔罕玫瑰精油的成分——陈敬山的足迹，真的到过美洲！”
抵达奇琴伊察时，正午的阳光正为金字塔的石阶镀上金边。临时工坊设在金字塔旁的树荫下，那支残破的陶笛静静躺在棕榈叶上，陶身的裂纹里嵌着半粒可可豆，与江城码头出土的香料残粒成分同源。“这是玛雅乐师的‘调音信物’，”迭戈捧着陶笛轻声说，“老人们说，陶笛吹不出声时，把可可豆磨成粉撒进去，就能听到风神的回应——就像当年‘东方匠人’教的法子。”
修复工作在金字塔的阴影里展开，成了跨半球技艺的对话。阿米尔用小铜勺将熔融的铜液注入陶笛吹孔的裂缝，铜液冷却后形成细密的内衬，与陶土贴合得天衣无缝；马赫迪则将波斯防蚀釉与玛雅火山灰混合，用软毛刷均匀涂在陶身，釉料干燥后泛起哑光的土黄色，与金字塔的石色呼应；田中裕太把金箔粉混进陶土补料，小心翼翼地填补陶笛尾部的缺口，金粉在阳光下若隐若现，不破坏陶笛的古朴质感。
流浪接过修复后的陶笛，指尖抚过陶身的符记——“德顺斋”三个字的刻痕里，藏着玛雅象形文“风”的变体。他将陶笛凑到唇边轻吹，第一个音阶刚响起，元宇宙图谱的美洲板块就亮起绿光，陶笛的音色曲线与乌德琴、琵琶的音波在屏幕上交织，形成完美的和声。“成功了！”林墨激动地举起平板，全球在线的匠人都在刷“五洲共鸣
第七十九章 玛雅陶音，交响五洲-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。