这里面的猫腻特别复杂，涉及到大量历史遗留问题。
中央情报局在东南亚的活动，其实早就发展成了「独走」，「独走」的结果就是需要自主财政权，於是东南亚的中央情报局，很久很久以前就开始自己印美元。
这种美元就是中央情报局自己发行，用来支付给东南亚培养的势力。
那麽这种美元是假钞吗？
并不是，从母版、油墨、纸张包括印钞机，都是真的不能再真，就是版本不对。
所以东南亚黑市流通的美元，是真美元不假，但只能在东南亚以及南亚的灰色地带流通。
保证其「硬通货」地位的，除了美元本身，还是因为中央情报局在该地区承认这些美元的货币地位，能够交易所有见不得光的东西。
从吸的不能吸的，再到黄金、宝石、儿童、年轻妇女、壮劳力，还有各种自然资源，都可以用这种美元交易。
实际上这些美元也能拿去银行兑换，因为确实是真的，只不过正常情况下不会这麽干，道理也很简单，美元的购买力，比东南亚国家的本国货币强得多。
如果不是有洗钱需求，通常来说，二十美元这种现钞，已经不太可能被平民或者反政府武装分子拿去银行兑一把草纸。
这一套玩法，美国的很多子系统或者部门，在不同地区都有，大同小异。
张正青对此还真不陌生，因为他祖父当年送人出国，除了银元，就是美元。
某种意义上来说，张之虚还真是见过大场面的，各种程度的大场面，虽然在其中就是个灰尘，可经历过，还真能给子孙攒点儿见识。
此时张正杰去「神象国际」活动，张大象是通过震旦山海石油集团的一个家伙，兑了三百万美元。没有什麽手续不手续的，就单纯国内张大象拿了两千五百万出来，在国外，对方掏了三百万美元，到帐就完事儿。
当然还有一种情况，同样也是震旦山海石油集团出来的，牛苟二老是投资换外汇，他们可以帮忙介绍手里攥着大把美元的正经生意人，然後换来国内的投资项目股份。
「张市人资」的上市计划，一定程度上外包出去操作这件事情本身，也可以还钱。
或者说将来买个壳，这方面的花销，牛苟二老也能通过人脉来消化掉，国内程序上合法合规就行，国外另有交易。
能见光，不能见光的，有了大把的现金，都要轻松得多。
而且越是人多势众，现金的作用也就越大。
当然哪天要是开始无现金社会了，那其实还挺不方便。
倘若某个领域的金融监管差点儿意思，那又会非常的方便。
方便浪得飞起。
不过，不管中外，江湖上的这碗饭，「现银」是个比较通用的元素。
美式江湖也是差不多的。
张正青夹带一百多万现金出门，那也基本说明他有这个能力压得住这麽多现金。
这会儿几十万点出去跟玩儿一样，把分管这一片的人都惊动了，稍作打听，找了个由头，请出了几个老兵，便来张正青这里凑个热闹。
到晚上终於凑了合适的人出来吃饭，还真让楚州市这边找到了一个跟薛家渡、薛向文、暨阳市、排帮、船上人家都沾关系的。
是个七十五岁的老发报员，常驻金陵，在太湖的东山潜伏过，还当过半年的书记员，记录过一些太湖东北地区的会议。
脱敏解密之後，有些事情也能说，聊到了「龙背秀才」，老发报员很是惊讶：「你是他的侄儿吗？当时在彭城，他卖过来整整八船的芦鞋，赚了一箱子的「鹰洋』。」
芦鞋就是芦花鞋，早年间民间为数不多低成本保暖双脚的办法，当然还有芦花衣，只是这种通常都是存在於「後娘故事」中。
实际上穷人家哪儿能家家穿棉袄，那是不可能的事情，几十年前的棉花跟现在完全是两个东西，棉籽处理都是个费心心费力的工序。
所以从浙水到海河，南北跨度如此之大的地域中，芦花鞋、芦花衣或者芦花袄，是长期存在於贫苦群体生活中的。
张气定给他老子帮忙那会儿，主要活动极限距离就是彭城的龙背山或者说龙脊山，「龙背秀才」就是说他那会儿能识文断字了，江湖上的长辈给面子夸一下。
真是张之虚一个辈分的，都是喊他一声「小秀才」。
这会儿遇上一个楚州的老先生，居然知道「龙背秀才」这个匪号，反而是让张正青感到震惊。真是茫茫人海总有缘分。
「他是我大伯，後来教书去了，当了几年我们那里一所中学的校长，现在已经退休十来年。」「那他真名叫什麽？我那时候在东山，只是听说有个大哥的儿子是秀才，有两次需要运粮到淮河，找了很多人，最後就是那个大哥运了二十几万斤过去……」
彼时运粮非常的麻烦，要打通的关节多得吓死人，光政府就有三家；渡江的势力那就更多，二三十家；然後就是一个县一个码头，从长江到淮河，一路要打点百几十个头面人物，黑的白的都有。有时候打点头面人物不能只给钱，得有添头，比如
216 江湖恩怨江湖了-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。