负担，却也是我梁山未来发展最宝贵的资源！他们提供了充足的劳力，可以加速我们的建设；其中或有工匠、或有勇力之士，可以补充我们的军队和工坊；更重要的是，妥善安置他们，便能在我梁山周围树立起‘乱世桃源’、‘温饱之地’的形象！届时，天下归心，何愁大业不成？”
他顿了顿，斩钉截铁地说道：“因此，流民必须管，而且要管好！不仅要让他们活下来，还要让他们成为我梁山稳固的基石！”
接着，王伦将自己深思熟虑后的管理方略，一条条清晰地阐述出来：
“其一，严把入口，防疫为先！立即在进入我梁山势力范围的所有水陆要道关口，设立‘净身所’。所有流民，无论老幼，必须在净身所内，剃去长发（男子），以热水、皂角彻底沐浴！他们带来的所有破烂衣物，一律集中焚烧处理。若有尚能穿用的衣物，也必须经过热水反复煮洗暴晒之后，方可穿着。此举旨在杜绝虱蚤、阻隔疫病传播之源！所需热水、皂角、剃头匠人，由山寨统一调配支应。”
“其二，严格巡查，维持秩序。各关口及边境线，加派士卒巡逻。流民不得携带任何兵器入境，一经发现，立即收缴。不得私自越过划定区域，必须服从安置。不得结伙闹事、恃强凌弱，违者严惩不贷！要让他们明白，来了梁山，就要守梁山的规矩！”
“其三，也是最重要的一点，合理安置，各尽所能，给予希望！”王伦的声音提高了几分，带着一种人道主义的光辉，“对于随流民而来的儿童，无论男女，全部集中起来，设立‘流民学堂’，统一安排住宿，由山寨免费提供伙食！聘请识字的先生，教他们读书识字，明辨事理。其父母亲属，每月可有一日探视之期。此举既减轻流民抚养负担，避免孩童夭折，更能为梁山培养未来的栋梁！”
“至于成年流民，则根据其能力妥善安排：有手艺的工匠，送入相应工坊；身强力壮者，可去祝家庄工地或参与屯田；有意参军且通过考核者，补充入各营；无一技之长却肯出力者，可安排各种帮工杂役。总之一句话，在梁山，凭本事吃饭，绝不允许好逸恶劳！”
王伦这一套组合拳下来，扈成和李应听得是目瞪口呆，继而心悦诚服！这哪里是简单的赈济流民？这分明是一套极其先进、极具远见的难民接收与管理体系！尤其是对儿童集中教养的安排，更是打破了“养儿防老”的传统观念，将希望寄托于下一代，其胸襟气度，令人叹服。
“哥哥……真乃神人也！
第54章：仁政安民聚流散，秣马厉兵迎八方-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。