第40章他渡与自渡

    王玄立于破败的神殿之中，白衣在朦胧的光线下仿佛自行散发着微光，与周遭的衰败形成了鲜明的对比。

    他望着王座上那道即将消散的虚幻身影，眼中没有怜悯，也没有征服，只有一种纯粹的对不同存在形式的探究。

    “依靠众生信仰而存续，终焉亦系于众生之念……此道，可谓‘他渡’。”

    王玄缓缓开口，声音平静，却直指核心，道出了这位神明存在的本质——其力量与存在，完全依赖于外部众生的信仰，而非自身内在的修炼与超脱。

    王座上的神明虚影微微颤动了一下，似乎因这精准的概括而产生了共鸣。

    那虚弱的声音再次响起，带着无尽的疲惫与一丝了然：

    “汝……所言无差。吾之存在……始于渺渺众生之祈愿、敬畏与寄托……吾曾聆听祈祷，曾回应呼唤。

    曾以吾之力，抚平山火，指引迷途……彼时，信仰如江河奔涌，吾亦如日方中……”

    祂的声音带着遥远的追忆，仿佛看到了昔日信仰鼎盛时，自身所能展现的些许威能。

    “然……江河亦有枯竭时……当众生不再需要虚幻的寄托，当‘理解’取代了‘敬畏’……信仰之河便日渐干涸……吾亦随之……日渐衰弱……”

    祂坦然承认了自己的局限与终结的必然，语气中并无太多怨恨，只有一种顺应规律的无奈与深深的倦怠。

    王玄微微颔首，对此表示理解，随即阐述自身之道：

    “我之道，与此不同。乃是‘自渡’。”

    他的声音清晰而坚定，带着一种不容置疑的信念。

    “不假外求，不依香火。唯精唯诚，向内探求，明心见性，洞彻己身与宇宙之本真。

    以自身之心，印照天地之道；以自身之力，超脱万象之缚。我心即天心，我意即天意。”

    这番话语，阐述的是一种绝对的自立与超越，与神明依赖信仰的“他渡”之道形成了根本性的对立。

    一个将存

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