第七十六章 圣裔心思

    与文华殿暗流汹涌的气氛相反。

    紫禁城外，一辆装饰典雅的马车内，当代衍圣公孔胤植正披着厚厚的貂皮大氅，怀抱铜制暖炉，悠然自得地欣赏街景。

    甚至低声吟诵起前朝诗句，以抒解除夕佳节离家在外的思乡之情：

    “旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”

    孔胤植，山东曲阜人，乃至圣先师孔子第六十五代嫡孙。

    其袭封之路并非一帆风顺。

    万历四十七年，他先袭封“五经博士”，直至天启二年，才正式获得朝廷准允，承袭尊号衍圣公。

    “衍圣公”始于北宋至和二年，宋仁宗首封孔子四十六代孙孔宗，意为“圣道得以衍续，圣裔得以繁衍”。

    自此，曲阜孔氏嫡系子孙世代袭封此爵，历宋、金、元、明而不替，成为儒家道统在世间的象征。

    曲阜孔府，更是被天下士人视为文教圣地，哪怕朝代更迭，皇权交替，孔府与衍圣公的地位却稳如泰山。

    以至于新朝建立，往往还需借孔子后人的声望，加强自身政权的合法性。

    但对孔胤植个人来说，尊崇背后亦有隐忧。

    他并非前任衍圣公、堂伯父孔尚贤的亲子。

    全因孔尚贤的两个亲生儿子孔胤椿、孔胤桂早逝且无后，才得以过继到大宗。

    袭封衍圣公，并不代表孔胤植完全掌控孔府事务。

    族中耆老众多，许多还是他堂伯父孔尚贤的亲兄弟，辈分高，势力盘根错节。

    可以说，孔胤植这些年，大半精力都耗在与叔伯长辈的“宅斗”之中。

    每当他试图主导族务，那些长辈便会或明或暗地敲打：

    “你这衍圣公之位，若非我等认可、扶持，焉能顺利？”

    屡屡将孔胤植压制，使他年近四十，仍不能在族中说一不二。

    孔胤植迫切需要更多的尊荣加持，提高自己的地位。

    年初，崇祯长子朱慈烺出生。

    哪怕没有正式册封太子，因崇祯闭关不理朝政，便成了国本所系。

    六月，孔胤植被内阁加封为“太子少保”。

    这并非韩爌、钱龙锡等人主动施位，而是孔胤植派心腹家仆携带重礼入京，多方活动、钻营的结果。

    ——他

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