后，他们不得不将目光放到了这本书的创作者。
顾远。
在最近的一项电视访谈栏目中，一位研究华国文学的东瀛资深学者指出：
“我们过去常说唐代在东瀛，意指我们对唐文化的传承。”
“如今看顾远，我产生了一种错觉，那就是昭和文学的精魂，或许流落到了华国，并在一位青年身上苏醒且进化了。”
“这当然是玩笑，但顾远君的出现，迫使我们必须以最严肃的态度，重新评估华国当代文学的精神厚度。”
……
DJ大学。
作为东瀛最高学府，此时文学部里的一间阶梯教室里，正在上着一堂课。
讲台上站着的是佐佐木漱石教授，他是这所大学里最受欢迎的教授之一，他的课向来座无虚席。
而此时，教室投影仪的屏幕上，赫然挂着和顾远相关的东西。
左边是《雪国》的文本片段，中间是顾远当初在汤泽采风拍的照片，右边则是一份简要的顾远作品年表。
“过去一个月，不管是媒体还是社交网络，都在谈论《雪国》带来的美学冲击。”佐佐木教授推了推眼镜，“但今天，我们换个角度，我想问诸君一个问题。”
“顾远是如何写出《雪国》的？”
台下的学生们抬起头，等待着答案。
“请注意，他不是东瀛人，他甚至没有长期在东瀛生活的经历。”佐佐木教授指着大屏幕，“他如何获得如此精准的……内部视角？”
“我们分析他的履历，深厚的古典文学底蕴，环球旅居的经历，对西方现代主义的吸收……但最关键的是……”
他的手指停在年表的一行字上。
“请看他在《雪国》前后创作的作品。”
“《献给阿尔吉侬的花束》探讨智力与人性的边界，《巴黎手记》呈现充满哲思的随笔。”
“这显示出，他并非一位单纯的类型化作家，而是一个正在进行美学与哲学研究的思考者，《雪国》，仅仅是他对东亚美学的思考成果。”
一位前排的学生举手提问：“教授，这是否意味着，要真正理解顾
第269章 研究顾远-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。