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诗会的余波,在刘翰林别院的亭台间久久未散。
苏惟瑾那首石破天惊的咏竹诗,
如同投入平静湖面的巨石,
激起的不仅是惊叹,更是层层叠叠的猜疑与探究。
满场士子离去时,口中议论的已不再是张诚的滑稽,而是那个青衣书童深不可测的底蕴。
“七步成诗…竟真有其事!”
“且诗意高远,风骨铮铮,这岂是一个奴才能有的胸怀?”
“张诚?哼,怕是连诗中的字都认不全吧…”
“此子…恐非池中之物啊。”
窃窃私语声如同蚊蚋,却又无比清晰地钻进张诚的耳朵。
他肥白的脸皮一阵抽搐,方才因苏惟瑾解围而生出的些许侥幸,瞬间被更汹涌的羞怒和嫉妒淹没。
他死死攥着拳,指甲几乎掐进掌心,恶狠狠地瞪了一眼垂首跟在身后的苏惟瑾,心中咆哮:
“狗奴才!都是你!让老子成了笑柄!”
然而,在场有两人,看到的却远不止是笑话。
主位之上,刘老翰林与赵教谕交换了一个意味深长的眼神。
刘老翰林抚须的手久久未动,
昏花的老眼精光内蕴,缓缓开口,声音不高,
却瞬间压下了场中细微的嘈杂:“苏小九。”
“小人在。”
苏惟瑾上前一步,躬身应道,姿态恭谨,却不显卑微。
“你方才之诗,急智难得,立意更高。”
老翰林目光如炬,仿佛要穿透他那身粗布青衣。
“老夫甚为欣赏。
不过,诗意虽佳,终是咏物。
老夫另有一问,考考你的经义根基。”
来了!真正的试探开始了!
所有人的精神都为之一振。
作诗或可偶得,经义学问却需常年累月的积累,做不得假!
孙志远原本灰败的脸上也重新燃起一丝希望,死死盯住苏惟瑾。
苏惟瑾心头凛然,面上却愈发沉静:“请老先生垂问。”
“《论语·为政》有云‘道之以政,齐之以刑,民免而无耻;
道之以德,齐之以礼,有耻且格’。”
刘老翰林缓缓道出章句,目光紧锁苏惟瑾。
“依你之见,治国安邦,当以刑政为先,还是德礼为本?”
此题看似经典,实则刁钻。
历来儒者多倡德礼,然现实治政离不开刑律。
如何平衡二者,极考较功力,绝非死记硬背能答。
张诚在一旁听得头晕,只觉得之乎者也烦人,恨不得立刻离场。
苏惟瑾却略一沉吟,超频大脑中相关论述瞬间明晰。他清朗声音响起,不疾不徐:
“回老先生。小人以为,德礼与刑政,犹如车之两轮,鸟之双翼,不可偏废。
德礼为本,教化民心,使人知耻向善;
刑政为用,惩奸除恶,划定行止边界。
若纯任德礼,恐失之迂阔,难禁小人之恶;
若专恃刑政,则流于严苛,民虽畏威而不怀德。
故圣人之治,德主刑辅,礼法并
第31章教谕三试惊真才,文萱心动赠私札-->>(第1/3页),请点击下一页继续阅读。
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