既保证了国家运转的伦理基础，又不会动摇道教在政治象徵意义上的独尊地位。
其五，佛教在民间影响深远，完全压制可能引发社会动盪，故给予其一定生存空间，但明確其“客位”，防止其干预政治、挑战皇权。
因此，太子此刻决定首批印製的书籍顺序，完全遵循了这一自开国便確立、
並由当今陛下强力维护的国家策略。
先印《道德经》，是彰显皇室根本，强化统治合法性。
次印儒家五经及《论语》、《孝经》，是巩固国家治理与社会伦理的核心基石。
最后择取部分佛经，则是体现朝廷对现有宗教信仰的包容与控制，维持三教平衡，避免社会矛盾。
这每一步，都紧扣国策，符合李世民心意，在政治上是绝对正確，无可指摘的选择。
这些念头在李逸尘心中流转不过瞬息之间。
他面上不动声色，对著李承乾微微躬身。
“殿下所定顺序，臣以为妥当。此既合祖宗之法度，亦符当今之国情。大规模印製这些典籍，確可收教化之宏效。”
李承乾见李逸尘赞同，心中更定。
他走到案前，展开工部送来的详细文书，目光扫过上面列出的新纸日產估算和预计成本。
“工部奏报，新法造纸，日產可达过去五倍有余，而物料人工耗费反降三成。”
“学生之意，即刻从东宫府库拨出专款，责成將作监全力督造新纸。”
“同时，召集长安、洛阳两地官营及民间可靠刻工，集中至將作监统一管理，按照学生方才所定书目，优先雕版！”
他的指令清晰明確，显示出要將此事迅速落实的决心。
李逸尘再次点头，表示认可这一安排。
但他话锋隨即一转，目光平静地看向李承乾，提出了一个新的问题。
“殿下，典籍印製，分发州县学宫、寺庙，乃至允许民间书坊翻刻售卖，此乃长久之计，利在千秋。”
“然，殿下可曾想过，除了这些圣贤经典，此新纸与印刷之术，尚有一更直接、更迅捷之用途，可於当下便为殿下，为朝廷，带来立竿见影之利？”
李承乾正准备唤人进来传达指令，闻言动作一顿，脸上露出探寻之色。
“更直接、更迅捷之用途？先生所指是何？”
他重新看向李逸尘，眼神中充满了好奇。
他深知李逸尘每每有出人意料之见解，且往往直指核心。
李逸尘迎著他的目光，缓缓说道。
“殿下可还记得，臣之前曾与殿下提及过的“官报”之事？”
“官报？”李承乾微微一怔，隨即眼中闪过一丝亮光，记忆被唤醒。
“先生確实提过！言及信息传递与掌控之要，曾略略提及过类似之物。先生之意是————利用此次造纸与印刷之突破，將此事也一併推行出来？”
他的语气带著一丝不確定，又夹杂著兴奋。
因为他记得李逸尘当初提及此事时，语气颇为郑重，似乎內藏玄机。
“正是。”李逸尘肯定道。
“典籍教化，润物无声，乃固本之策。而官报之行，则可收立竿见影之效，於掌控舆论、传达政令、凝聚人心，大有裨益。”
“以往或因技术、成本所限，推行不易，如今障碍已去大半，正当其时。”
李承乾的兴趣被彻底勾了起来。
回到座位坐下，身体微微前倾，显露出专注倾听的姿態。
“学生记得先生提过，但当时未及深谈。先生快请详细说说，这官报”究竟是何物？”
“具体有何特点？又该如何运作？”
他一连拋出几个问题，显示出强烈的求知慾。
李逸尘整理了一下思绪，开始详细阐述。
“殿下，所谓官报”，顾名思义，乃由朝廷官方刊行、传播之文书。然其形式与內容，可有不同模式。”
“臣姑且將其分为两种，以供殿下参详。”
“第一种模式，”李逸尘伸出食指。
“其內容主要集中於朝廷动態、官员任免、皇帝諭旨、重要政令之传达。”
“其功能类似於前汉之邸”，但更为规范、系统。臣听闻，如今各州郡在京设有进奏院，亦有类似文书抄传，然其
第232章 谁就掌握了……‘舆论阵地’。-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。