…”
徐知常将话题转到道教本身的事务上，两人自然而然不去提拜帖上的事。
吴晔得了权柄，关于道教的改革也开始执行下去。
如今皇帝没有确立道君皇帝的身份，吴晔也不好以神霄派的名义开始号令天下道门。
但在汴梁，许多道观，已经开始诵读神霄经典。
尤其是玉枢宝经，作为一门集合理论，体系和修行方法的经典。
皇帝一道圣旨，天下奉行。
而伴随着圣旨奉行下去的，让许多道士哀嚎的，却是一种奇怪的文字。
这些文字的笔画简单，却让许多人看不懂。
这种文字，名曰：简体字！
道士们一开始很反感这种文字，认为失去了文字本身的美感。
可是一个大道至简的名头，却让这些道士对简体字多了一层独属于道门的文字的归属感。
凡天下道士，必须学习简体字，天下道门经典，日后以简体字书写。
吴晔在皇帝圣旨的基础上，以自己的权柄，做了如是的命令。
他是天下道门领袖，他的命令必须得到执行。
而具体的执行人，就是徐知常。
徐知常对于自己目前的生活，也有归属感。
他虽然受宠，但以前却没有那么大的权柄，能真正管理天下道门。
简体字推广，普及，是从汴梁开始，从上往下……
这其中涉及了不少利益，也让他吃到不少好处。
吴晔的为人，在他让人办事中，也逐渐体现出来好处。
关于这份好处，他从不插手，只要你将事办好！
该吃的好处你尽管吃。
听着徐知常的汇报，吴晔十分满意……
在道门中将简体字推广出去，果然朝中虽然有文人反对，但少了许多。
他们以为这只是道士们自娱自乐的一种工具，可是只有吴晔明白，简体字一定会走出道教的范畴，逐渐取代繁体字。
因为文字，本质上只是一种信息的载体。
在文人垄断了信息的传播权的时代，人们就如当今的道教一样，只会拼命抬高知识入门的门槛，而不是将知识传播出去。
可是一旦简体字传播开来，更加简便的文字载体。
简便的意义，远远超过所谓的美感等附加意义。
吴晔现在要做的，就是点燃星火，然后静静地等待它们从道观中，传
第68章 简体字的意义-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。