本身就是一种玄学。
既然如此，身为道人，他心里那不多的信仰，也想要为道教做点什么？
“第一、就是想办法把道教的亲民度提上来，雷祖的信仰，太乙信仰也许不够……得再想想办法改造一下神仙体系！”
“第二、夹带私货，既然道法自然，万事万物皆是道，弹道也是道吧……”
“第三、内部整顿……”
吴晔的想法天马行空，随着他化解掉蔡京的局，宋徽宗成为道君皇帝的进程，已经无人阻挡。
自己必然随着皇帝一起，让神霄派成为北宋国教。
想要说服皇帝不要迷信道教很难，那就干脆让他真的相信自己是道君皇帝，让他明白自己带着【使命】二来。
这就是吴晔给宋徽宗编织的一个无形的网，让他不能挣脱。
而在这个过程中，成为国教的神霄派，必然也会带着道教，迎来它的新生……
既然文人士大夫救不了国，那就由他创造的神仙来救国……
吴晔脑子里有了灵感，便文思泉涌。
他在纸张上，写上《神霄玉枢辟疫保命真经》几个字：
尔时，
南极长生大帝于神霄玉清府，坐九龙扶桑光霞台。
九天应元雷声普化天尊执幡侍立，十方雷将肃容列阵。
忽见雷光裂空九万里，天尊踏电而至，伏阶稽首问曰：
“末劫众生，疠气蚀魄，膏肓染秽，何法可破？”
长生大帝垂慈，照彻九幽酆都，曰：
“天地有炁，清浊攸分。
清阳升为雷霆，浊阴沉作九疴。
中有秽虫，潜形无象，小若芥子微尘，聚如黑煞障空。
乘巽风而附人息，触七窍则噬三魂——
此谓‘瘟劫乱炁章’。”
天尊再拜：“愿闻大帝破劫之术！”
长生大帝曰：
“吾执雷霆枢机，今说三灭三生法：
一灭者，以雷火炼秽，艾烟焚瘴；
二灭者，以玄酸伏邪，醋雾锁疆；
三灭者，以青阳固本，药汤浴形。
三生者，正气存内，三尸神安……
玄石粉净地术
“取昆仑阳脉之石（生石灰），曝于三伏烈日，杵为霜粉。
洒秽地三匝，诵‘地煞归藏咒’，遇水则腾青烟，触虫则化劫灰……
……”
吴晔将前世的防疫知识，随手写成一篇经文，居然莫名融洽……
“这才是道教的正确打开方式……”
他对于自己创
第27章 神仙救国-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。