第八十二章 从圣父到圣子

    当神宣布了失能后，所有的压力就来到了神职人员身上。

    但更糟糕的是，西伦没法和任何人说。

    他所有的属下都是虔诚的信徒，玛蒂尔德或许不是，但她更像一个先锋和战士，而非能和他讨论这些东西的人。

    如果和她说这些的话，或许她的答案会是“叽里咕噜的说什么呢先来两枪”吧。

    西伦想到这里，笑了两下，然后把煮好的咖啡透过滤网，倒入瓷杯里。

    首先，神的形象不能崩溃——至少不能任由它瞬间崩溃，无论是为了信徒们的精神状况还是自己的领导权考虑，神都必须存续下去。

    一旦大他者的崩溃成为一个公开的事实，那么“焦虑”“不安全感”“慌张”还是好的。

    更进一步的，可能会出现自责、抑郁和虚无——“灾难发生是我信仰不虔诚导致的”“我应该做什么？怎么做？”“我要怎么做世界才能好起来？我的价值是什么？”“世界本就是虚无的”“一切都没有意义”。

    也有可能出现激进化和仪式化——通过一种强迫症式的复杂仪式，试图重新构建秩序，试图找到自己的安全感，试图重新唤回大他者。

    这种行为一般会转变为极端狂热的教派，通过严厉的自我惩罚和迫害“罪人”，试图重新取悦神，修复大他者的完满。

    当然还会出现真正的精神病——会有人声称他接到了“真正的神谕”，极寒本身是神的一种净化，而他则是新世界的引路人，他发展出一套完整的妄想系统，来重新赋予这个世界以秩序。

    随便想想就能想到有多少种复杂的症状，一想到这个西伦就开始头痛。

    那天他对疑似神的家伙说的“计划”其实是假的，他根本没有计划，甚至没怎么想到办法，但他可以确定的是：一旦神降临，那么人们就会更加狂热，而这种狂热在日后他们发现神的虚弱和力所不能时，会付出无数倍的代价。

    那种代价是他承受不起的。

    不过现在，在引导了那么多难民之后，一个模模糊糊的计划还真从他脑海中浮现了出来。

    他要在

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