明澈如镜，映出二人的倒影。镜中苏陌盘膝而坐，镜中三宿卿衣袂飘飘，可那倒影与真人之间，似乎隔着一层极薄极透的、说不清道不明的东西。
随後两人赤身相见，并讲述着这段时间两人不同的悟出的东西。
「……」
「你隔着的，便是【能观】与【所观】的分别。」她缓缓道，「你以为心念是心念，世界是世界，二者相对，所以【观】世界为心念。
可这【观】的本身，已经立了能所、分了内外。有能有所，有内有外，如何能证一真法界？」
苏陌一怔，随即恍然，他修法时，总是凝神去「看」世界如何是心念所化。可这一「看」，便有了看者与被看者，有了主体与客体。如同人站在镜前看自己，无论如何贴近，镜中人与镜外人，终究隔着那层玻璃。
「那我该如何？」
三宿卿没有回答，只轻轻擡手，召唤出一捧水。水在掌中流转，映出无数光点，每一粒光点都是一个世界，有地球的车水马龙，有崑仑仙山的琼楼玉宇，有幽冥地府的黄泉彼岸，有诸天佛国的净土莲池。
光点密密麻麻，无穷无尽，如恒河沙数，如微尘无量。
「你看这些世界。」她将水捧到他面前，「你看见它们在你之外，还是在你之内？」
苏陌凝神望去。那些世界确实在他眼前，在他之外，他分明坐在这里，看着那捧水中的万千世界。可转念一想，这「眼前」是梦中之境，这「自己」是梦中之人，连这捧水、这三宿卿、这愿海，皆是心念所化。既皆是心念，何来内外？
「在……之内。」他有些不确定。
「在之内，便是你所见；在之外，便是你所执。」三宿卿将水洒回海中，水花溅起时，万千世界如泡影破碎，又化作无数光点回归愿海，「可【内】与【外】，仍是分别。有内有外，便不是一真。」
苏陌默然。
三宿卿不再说话，只是静静坐着。她身上的香漫过来，初闻清凉，再闻微甘，层层深入，渐渐散入虚空，无所在，无所不在。苏陌的呼吸随着那香的节奏起伏，一呼一吸间，仿佛有什麽东西在慢慢融化，如冰化水，如雾散空。
不知过了多久，三宿卿忽然开口：「你可仔细闻过我的体香？」
苏陌点头：「闻过。初时清凉透顶，如雪山春风；再闻有微甘，如莲上露珠；更深有木质庄严，如无患古木；又有优昙花香，如生灭刹那；最後散入虚空，化作人间烟火、母亲怀抱的温暖。」
三宿卿眼中闪过一丝赞许：「你闻得很细。可你闻的时候，是【你】在闻【香】吗？」
苏陌一怔。他回想方才轻嗅三宿卿体香时的情景，初闻清凉时。有能闻之我，有所闻之香，有闻的过程。能所宛然，内外分明。
「是。」他老实答道，「是我在闻香。」
三宿卿微笑：「那若你不在呢？香在不在？」
苏陌又是一怔。若他不在，香自然还在，三宿卿走过之处，那香不因他闻而存在，不因他不闻而消失。
香在，不在他闻与不闻。可这「香在」是谁知道？若没有能知之心，如何说「香在」？
苏陌沉思。
香的存在，离不开能闻之心；能闻之心的存在，也离不开所闻之香。能所相待，如同长短、高低、左右，一立俱立，一泯俱泯。没有能闻，便没有所闻；没有所闻，也没有能闻。能闻与所闻，本是一体两面，同生同灭。
「能所不二？」
三宿卿点头：「能所不二，是入一真法界的门。你且以此观之，观你的【观】本身。谁在观？观的是什麽？观与被观，是一是二？」
苏陌闭目，依言起观。他先观「所观」，那些世界，那些心念，那些光点，皆是所观之境。再观「能观」，那个能知能觉的、在此观世界的自己。能所对立，如同镜中人与镜外人，隔着那层玻璃。
他试着将那层玻璃打碎。不是用力打，是看破，那玻璃本不存在。镜中人与镜外人，皆是能觉」所现。如同梦中看镜，镜中人是梦，镜外人也是梦，能做梦的那个，不在镜中，不在镜外，不在任何地方，却是一切梦的源头。
忽然，他「见」到了。