的寨子，设计他们的人必然对堪舆学有极深的研究。否则就算模仿，也很难达到这个局面。”
他没说出口的是，要达到这种相似，必须在原村没有被淹没的时候就进行精确的规划测量。当时的瑶民还处于未开化阶段，不可能有如此造诣。
更致命的地方在于，巴乃的老人连老寨子是否真实存在、消亡的真实原因都说不清楚。这说明老寨子存在的时间比巴乃最老的老人还要“老”，甚至很可能在他们出生之前，老寨子就没了。
进一步佐证老寨子距今时间到底有多久。
根据湖底瑶寨里的张氏楼来看，这座寨子消亡的时间最晚也在上个世纪二三十年代。
那么这些老人记不清楚，实在再正常不过。
如果真是这样，很可能两座一模一样的寨子很早的时候就开始互相COpy了。但是张家楼明显是近代战争时期军阀修建，说明玉矿开采时间晚于寨子修建时间。
那就说明，在张家楼下开采玉矿的时候，羊角山这座野湖根本不存在！湖水倒灌必然发生在玉矿开采之后，因为水流灌下来，人不可能在里面开采还修建筑。
这就像给鱼买自行车一样，二者毫无关系。
一模一样的寨子、玉矿开采、湖水倒灌。三件事的时间排序，就是寨子早于玉矿早于湖水倒灌。
玉矿开采前，寨子就在。无论它是否荒废，也一直在那里。既然如此，当地人应该知道这里有两个一模一样的寨子。
就算其中一个被水淹没，但年代之久远，按照瑶民诸事口口相传的习性，也必然会有传说。
这么稀奇的事，流传范围应该很广。
阿贵却说没有任何传闻提到过湖底的寨子，连老人嘴里的话都模棱两可，大家都当玩笑话。甚至阿贵都快忘记这个玩笑话了。
仿佛这个隐秘的古寨就好像是一个意外。在历史无情的进程中，完全被人遗忘。
这只能说明一件事。
那就是，有人故意让瑶民的“历史事件”出现了断代。