所以《道德经》讲“弱其志”，尽量不要动用意志力，而是去找到自己感兴趣的东西，去做天性就喜欢的事情。
弱其志，也不是一味的弱，还要强其骨。
这个骨，可以理解为身体健康，也可以理解为骨气。
骨气跟志气还是有区别的，很多人把二者当做一件事。
骨气是自发的。
比如别人欺负到我们的家人，小孩子都知道保护自己的亲人和朋友，这是骨气。
而意志、志气，是需要人为的去使劲儿的，是需要自我驱动的。
二者刚好相反。
圣人之治，“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，是为了“恒使民无知无欲也”。
无知，不是傻子。
我们要明白，我们为什么想“知”。
想知道公司里谁的后台硬？
想知道客户有啥弱点？
想知道自己做什么能发大财？
这个“知”，是为了满足“欲”。
而欲，与天道刚好相反。
所以，无知、无欲，才是天人合一之道。
说这些，是想告诉大家，修行，修自己，向内修，自己关注好自己的情绪就好。
心静下来，找到自己喜欢的人，喜欢的事儿，做让自己和别人都开心的事情。
只要不贪，物质上的回馈是一个自然而然的结果。
人活着要吃饭，但是人活着，不能只是为了吃饭。
欲太重，灵性就出不来。
尤其是不要为了灵性，去到处上课。
别灵性没学着，还把护法神弄的这边被抓走几个，那边被抓走几个，花着钱，让别人来抓自己的神。
修行，自己修就好了，不要向外求。
尤其是讲“大爱”文化的人，多警惕。