卢璘脚步一顿，回头看了他们一眼。
“你们想去现在还来得及！”
“啊？”沈叔武一愣。
“去也好，带上眼睛闭上嘴就行！”卢璘丢下一句话，不再多言，转身便朝着藏书阁走去。
............
藏书阁内，卢璘再次一头扎进了各种文献中。
但这一次，目标比之前更明确。
不再是漫无目的地寻找吴县失踪案的线索，而是开始系统地查阅大夏太祖一朝，所有与“东巡”、“祭祀”、“平叛”相关的记录。
尤其是太祖自鲁山返回京都之后的那段时间。
卢璘现在能确定，太祖在鲁山被至圣先师的拒绝后，和吴县千人失踪案中间仅仅相差几个月的时间。
可史书上的记载是，太祖回京后便“心有所悟，闭关静思”了整整三个月。
而卢璘在一本名为《江左异闻录》的野史杂记中，却找到了截然不同的记载。
就在太祖“闭关静思”的第二个月，一支番号不明的禁军，以“清剿水匪”的名义，封锁了吴县周边的所有水陆要道。
半月之后，军队悄然撤离。
不久，吴县当地便传出有“千人村”一夜之间人畜皆空，化为鬼蜮的流言。
官府很快将此事定性为“瘟疫”，焚毁了村庄，并将此事列为禁闻，不许任何人谈论。
时间，地点，人物，全都对上了。
如果卢璘猜得没错，那根本不是闭关静坐，很有可能是太祖第一次血祭尝试。
消失的一千人，极有可能就是第一次血祭的实验对象！
按照这个思路，卢璘继续去翻查其他史料。
果不其然。
史料上，大夏每次天灾人祸，太祖都有着各种各样合情合理的“不在场证明”。
要么是“巡幸狩猎”，要么是“闭关祈福”。
而地方志和野史中，却总能找到“神秘军队”、“剿匪平叛”、“天降异象”之类的诡异记载。