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第472章:舒郭仲先斩后奏,你赢了的话,我随你处置...(7K大章)

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就会开始变得互相恭维。

    今天你捧我一手,明天我捧你一手,大家和和气气,一起出名,一起发财。

    而且有些上游的食材供应商和门阀是有深度合作的,对於高端餐饮来说,食材来源也是一个大问题,门阀恰恰能解决这个问题。

    最後,在「秘方/技巧」「符号化」「人脉」都被「门阀」掌握後,他们就可以以此为基础,构筑更高的「话语权」。

    他们可以举办各类美食竞技比赛,然後有意识的提升门下弟子的名气,形成循环。

    这也就是为什麽,当年郑泽谦跑到京区,随便都能拿到比赛传单的缘故。

    又因为比赛需要评委,评委又可以借着比赛增加自己在业内的名声。

    所以,「美食评委」「上游供应商」「餐饮企业」「传统厨师门阀」「资本」就形成了一个完美的生态闭环。

    新人想要学厨,在川渝这个体系内站稳脚跟,加入高端餐饮体系,就必须接受「传统师傅门阀」的规矩。

    反过来看,所谓的「门阀」也可以凭藉自己建立的这一套体系,去要求门下弟子。

    除了少量核心亲传弟子是真的按照继承人来培养的,大部分的弟子,其实本质上一年也就见不到师傅几回。

    与其说他们拜的是「技术」,倒不如说,他们很大一部分人拜的是「师承」。

    之前也不是没有人想要改变这种制度,他们提出了「学院论」,於是就有了职业培训学校。

    有人提出了「共享论」,便有了厨协和各种研究会。

    有人提出了「考核论」,便有了更细致的厨师评级。

    但因为坚守老规矩的那一批厨师还没有离世,依然掌控着门阀的核心,所以,这些都只能算是改良,并不算是触碰了传统门阀的根基。

    反倒是,因为商业运作的所谓「中央厨房」,导致大量中低端厨师失业。

    又因为这些失业的中低端厨师口口相传,加上现代华夏都市的网际网路一夜暴红的神话,导致厨师这个行业新人越来越少。

    很多门阀现在放松了所谓的「拜师制度」,不是因为他们真的想要跟随时代的脚步,单纯是门下的弟子越来越少了,再不放开,有些小门派都要死了。

    所以,在上面因为「厨圣杯」提升了对於厨师行业的投入时,各地的门阀都是非常高兴的。

    因为这意味着,又会有大批的新鲜血液加入厨师这个行业,他们的根基又能再度稳固。

    对於夏鸣的崛起,很多门阀其实是不太在意的。

    因为在他们的思维里面,就算没有夏鸣,也会有李鸣,张鸣,反正总会有一个被时势造出来的英雄。

    这个英雄确实会在短时间内维持极高的声望,但他也就和当年的大师们一样,没有改变时势的能力。

    可後来交流赛的表现,导致他们对夏鸣的评价逐步改观,从不在意变到了拉拢。

    但直到这个时候,他们依然不觉得夏鸣会做出什麽出格的事情,因为夏鸣依靠自己的影响力,可以在现有的规则里混得风生水起,没必要费尽力气改天换地。

    就算是到了今天,夏鸣的帐号发布了「烂摊」与「聚甄园」的视频後,他们依然不觉得夏鸣想要对门阀动刀。

    一是他没有自己的饭店和派系,这意味着他与门阀明面上没有利益冲突。

    二是他本身就是这麽个性格,年轻气盛,踩个老字号提升一下名气再正常不过了。

    一开始看到网络视频的陈家门徒也没在意,甚至还觉得川渝张派有点倒霉。

    陈宴龙手下有个後收的内门弟子,是做网红的,当时给陈宴龙无意提到这个视频时,还是调侃的语气。

    可现在事情的发展却远超陈宴龙的预料。

    川渝张派就像是被夏鸣点燃了炸药桶一样,原本很简单的一个饭店评测,硬生生被他们扩大到门派改革。

    改革就改革吧,别看一开始陈宴龙生气,但实际上,也不会影响到陈家。

    因为张派内部的改革只和他们自己有关系,其他派系要是一致沉默或者抵制,风头很快就过去了。

    但後面创建「川味回忆学堂」这件事,性质就完全不一样了。

    彭自渝大师何许人也?

    他是川渝八大厨神之一,最开始学艺在荣派,後来辗转多派,成为厨神之前,当过「学院校长」「川渝地方厨协秘书长」等一系列职位。

    彭自渝人有点理想主义,他後期的身份更多是「川菜理论研究者」和「文化宣传人」。

    他曾多次在镜头前直言,只要是对川菜有利的事情,他就会去推动。

    他曾经教过谢庭锋水煮牛肉,期间没有一点藏私。

    他是川渝极为少见的,成为了厨神後,没有创造派系的另类,是典型的中立派。

    他看不惯川渝的门阀制度,也曾在做秘书长的时候对抗过,但是失败了。

    因为他太理想主义,所求太大,但个人能拉到的助力又不足以推翻门阀。

    所以,在退休以後,彭自渝自己创立了一个「川菜理论与传承研究会」,主要的目的,就是为了保存川菜的传承,以期待未来能有人完成他没有完成的理想。

    大致可以将这个「研究会|理解成一群不愿拥护门阀的老川菜厨师的集散地,更多的时候,他们是以修书为主。

    因为不对外收弟子,後期也不太参与各类比赛和活动,所以门阀们对於「川菜理论与传承研究会一这个组织就是放任的态度。

    反正一群老川菜厨子在那边自己闭门搞学术,又不会影响他们收徒弟。

    陈宴龙是怎麽也没有想到川渝张派能和「研究会」搞到一起。

    因为张中友从实际情况来算,其实已经成为了坚不可摧的门阀一员。

    说实话,陈宴龙承认他有点慌了,因为门阀的核心是「秘方/技巧」「符号化」「人脉」「话语权」。

    而「川味回忆学堂」一口气掏出了两位川渝厨神坐镇,在话语权上,肯定是毋庸置疑的。

    彭自渝之前做过「川渝地方厨协秘书长」,上面肯定是有人情在的。

    「秘方/技巧|川渝张派也不缺...

    在这种情况下,「符号化」也不过就是时间问题。

    但这还不是让陈宴龙最害怕的,最让他头疼的,是「川味回忆学堂」并非是基於川渝张派创建的新门阀。

    而是彻底贯彻了川渝张派一开始所说的「有教无类|的思想,直接无视门派,无视传承进行教授。

    若是放在以前,各门阀还能控制住自己的弟子,让他们无视这个所谓的「川味回忆学堂」。

    但现在情况不同了。

    「一饭成名2」的考核也是面向「华夏全面开放」,在这风起云涌之际,真正有些能力,但之前被门阀制度压制的弟子,完全是有选择的。

    因为没有进入核心圈子,所以就算是离开师门,最差的情况也不过只是会被自己的师门在当地软封杀。

    但法不责众啊,一个两个弟子那叫坏规矩,十群八群弟子该怎麽算呢?

    人往高处走,水往低处流,很多弟子不是天资不好,单纯就是被规矩卡住了,以前害怕名声坏了没人要。

    现在倒好,「川味回忆学堂」有教无类,有大师,不用交钱,对於怀才不遇的一些弟子来说,这简直就是善堂。

    人性使然,陈宴龙怎麽可能管住那些自己连名字都记不住的弟子。

    「真是活了一辈子,临到头自己背叛自

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