句，周围便安静一分。
“黄河决口之时，官员站在河堤上讲一百遍仁爱，洪水会停吗？”
“百姓颗粒无收之时，士子坐在讲堂里写一千篇悯农诗，粮仓会自己生出粮食吗？”
“疫病横行之时，若连病从何起、井水是否被污、病人该如何安置都不知道，只凭一句上天示警，便能救活百姓吗？”
周围原本准备出声反驳的人，神色渐渐变得僵硬。
王明远看向众人。
“水利、农政、算学和营造，从来不是用来取代圣贤之道，它们是让圣贤之道真正落到百姓身上的办法！”
“仁爱是道。修好一道河堤，让沿岸百姓不被洪水淹死，便是行仁之器。”
“民本是道。算清一仓粮食，让赈灾粮不被层层克扣，便是安民之器。”
“义理告诉官员，应当救民。”
“新学则告诉他，遇见决堤、饥荒和疫病之时，究竟该怎么救！”
说到这里，王明远的声音终于加重。
“无道之器，或许会害民。可无器之道，也只能是空谈！”
最后一句话落下，整座前院瞬间陷入死寂。
一阵风从古槐间吹过，枝叶发出细碎的沙沙声。
方才还在奋笔疾书的士子停住了笔，一滴墨从笔尖落下，在纸上缓缓晕开，他却仿佛没有察觉。
陆文修脸上的神色也渐渐凝重。
他原本以为，王明远会贬低经义，抬高实务。
可王明远根本没有将道与器分开，他直接把新学放在了“推而行之”的位置上。
新学不是圣贤之道的敌人，反而成了让圣贤之道落到实处的手段！
陆文修沉默片刻，却没有就此认输。
“王大人所言，的确有几分道理。”
“可若天下皆以实绩论学，以成败论是非，又该如何守住义理？”
“有些新法能让朝廷多收赋税，却会让百姓更加困苦。”
“有些器物能让军队杀敌更快，也能让生灵涂炭。”
“器物只论有用，却不知善恶。若读书人都沉迷其中，谁来约束？”
这一问比方才更加锋利，不少原本陷入沉思的士子也重新抬起头。
是啊，若只看实绩，只看有没有用，那岂不是只要能够达到目的，便可以不择手段？
王明
第1145章 第一问，老夫输了-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。