第42章 采选淑女

    天竺那里，因为天气原因，暂时休战。

    南海水师正在里挑外撅，搅动朱罗王朝局势。

    他们背靠锡兰，有钱有人，港口坚固，淡水粮食和火药都不缺，还有源源不断的海上补给。

    在打退了几次试探性的进攻之后，各方势力都不愿意来和他们拼命。

    他们更愿意看见自己的对手与景军耗上。

    于是乎，大家都安静下来。

    这种斗法，一下子就进入了汉人的舒适区，论斗心机、离间、挑拨，谁也斗不过中原的汉人。

    此时在另一个战场——西征大军已经势如破竹，一路上攻城略地，其实大多数当地土著都是望风而降。

    他们对契丹统治者并不满意。

    因为耶律大石来自东方，在东方讲究的是集权，是大中央。

    地方上必须无条件服从朝廷，而不是和朝廷讨价还价。

    但是中亚这块地方，向来是部落为主的。

    各部落都有着极高的自治权。

    他们觉得，契丹人已经是集权的巅峰了，再来一个征服者，怎么也比契丹人强吧。

    殊不知，契丹人的大朝廷、中原集权，都是皮毛。

    真正的集权祖宗来了。

    从秦始皇推行郡县制起，地方若拥有自治权，在中原就会被冠以一个不太好的名字-——藩镇。

    藩镇，是一个王朝看得见的毒瘤，但凡是有点能力的朝廷，都不会允许它们存在。

    这几乎是铁律。

    尤其是唐末以后，大家对藩镇，更是深恶痛绝。

    要知道，大唐后期的藩镇，那真是不当人。

    就拿蔡州举例，百姓在街上遇到了，互相说句话，就会被牙兵砍头。

    百姓只能给他们种地上税，别的什么都不能做。

    所以藩镇在中原，是一个极度邪恶的名词，它代表着你不尊王化，怀有反骨和叛逆之心。

    这是中原道德标准中，最不能容忍的一点。

    在西辽的土地上，还有一伙势力，就是早早被耶律大石追杀，逃到西北的贵族。

    他们已经失去了土地和权力，如今既得利益者又不愿意把土地和权力还给他们。

    他们惟一能倚仗的就只有大景。

    这群人，是最大的买办群体，恨不得把原本种族的利益出卖干净，来换取大景给他们的好处。

    局势就是在这样复杂的环境中，不断地演化，陈绍也在静观其变。

    等到七月的时候，朝臣上书请求选秀的呼声越来越高。

    几大尚书也联名奏请。

    陈绍其实也不是很抗拒，只是以前有大事要做，顾不上这些。

    于是便顺水推舟，下诏选秀。

    这件事，也是道德准则的制高点，谁也不敢反对。

    皇室人丁如此单薄，谁要是反对，便是居心叵测。

    广继嗣、安宗庙，乃是皇帝的大德。

    于是在七月七日，七夕这天，大景报刊印选秀诏书。

    【诏曰：

    朕惟乾坤合德，化育攸资；日月并明，照临无外。

    朕以渺躬，嗣登大宝，上承列圣之丕基，下抚函夏之黎献。

    自受命以来，夙夜忧勤，不敢荒宁。虽仰赖昊穹眷佑，将士宣力，克平南荒，廓清西漠，复汉唐之旧疆，成一统之宏业，然念及宗祧至重，国本所系，未尝不兢兢业业，惕厉于心。

    朕起自孤微，昆仲早逝，宗支单弱，仅存朕之一身。幸赖皇天厚土，诞育皇子。然古之圣王，必广衍瓜瓞，以固磐石之安。

    今海内虽安，而四夷未宾，万一不讳，少主在抱，非有强藩硕辅，何以镇服中外，杜未然之萌？

    是以廷议屡陈，封章迭上，咸谓椒掖未广，非所以重储贰、延国祚也。

    朕初以创业伊始，方事征伐，不欲以掖庭之私，劳天下之众，故坚拒其请。今天下既定，海晏河清，朕思社稷长久之计，不敢以一己之私，而废天下之公议。

    兹特开采择之典，广求淑德，以充六宫。

    咨尔中外文武群臣，其各博选良家女子，年十四以上、二十以下，姿性端淑，德性纯备，容仪婉娩，言动有常者。

    毋得徇庇势豪，隐匿佳丽；亦毋得妄荐倡优，滥膺恩选。

    其有父母不愿者，听其陈诉。若一经

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