“十日一休”，称为“旬休”。到了唐代，改为“五日一休”，称为“休沐”（意为洗澡、洗头，古人认为定期清洁是礼仪所需）。北宋继承了唐代的制度，实行五日一休。
大景则是在北宋的基础上，再确定了轮休、换班、值班等制度。保证官员们的沐休的同时，也避免了衙门没人。
陈绍很少在沐休的时候，召集官员议事，今日是个特例。
因为漠南的事，始终是他心头的大事，也是朝廷中大部分官员最关心的事。
北虏北虏，历代王朝，都有北虏困扰。大景如今强盛，但他们不得不为子孙着想，最好是趁着如今国力强盛，赶紧把这个问题一劳永逸地解决掉。
至于内政，新的一年，他打算继续和文官们扯皮试探，锻炼他们对新政的接受能力。
聊了没一会儿，李唐臣借着一句话的由头询问是否要改元。
建武这个年号，已经用了整整三年。
陈绍摇头道：“今年还有几次大战，不宜改元。”
于是新的一年，依然沿用旧日年号，为建武四年。
听到陈绍拒绝改元，大臣们都是长舒一口气。
不改元，也是一种政治自信和政治稳定。
比如大名鼎鼎的‘贞观’，就用了二十多年。
频繁改元不仅劳民伤财，需要重新铸造钱币、印制历书、更改文书，而且容易给百姓造成混乱，不符合陈绍对外扩张、对内“休养生息”的治国方针。
如果不出意外的话，就会一直‘建武’下去，反正他的武略脚步也是不会停的。
不然造这么多火器干什么，难道是为了放烟花么。
还有一些帝王，频繁更换年号，是因为一直出现所谓的‘祥瑞’，每次遇到祥瑞就改年号，其实也是自欺欺人不自信的表现。
陈绍拒绝了更换年号，在张孝纯的预料当中，原本作为文官，他是反对科举改制和扩大战争的。
但跟随陈绍时间久了，他慢慢发现，陛下的决断从长远来看，总是对的。
所以他也慢慢学会了隐忍不发言，先看看效果如何，比如上次的匠人入品，他在提出一点疑问之后，就再没表过态。
他是个文官，还是个进士出身的士大夫公卿，面对这样的事他不表态，就是一种表态。
这并不是他们这些人的思想就真的如此先进了，纯属靠陈绍的威望顶着。
如果此时陈绍出事，上来一个乳臭未干的小皇帝，即使是说的话、做的事和陈绍一样，他们也要激烈反对。
一个人、一个群体，骨子里的烙印是不容易被抹去的，他们自小接受的就是那一套策论治国的说法。
工匠、技艺，只能是辅助，不能登堂入室。
陈绍也有一个好处，就是他自己从来不主动提，不会在这种小规模议事上提出新政来。
否则的话，哪怕是自己的这些臣子想要和稀泥，装糊涂，也没有办法了。
都只能被迫和皇帝唱反调。
他自己不提，光让白时中、徐进、高屐这样的人来发言。
让他们去吵，我慢慢地改，一点点地改。
陈绍要做的，就是把握好这个度，为了这点改动，让士大夫不至于和自己翻脸，而只能捏着鼻子认下来。
就像切香肠一样，慢慢地把事情办了，还不引起大的风波。
毕竟大景才建立刚刚三年多一点，想要改天换地，步子太大容易扯着蛋。
这种改革，准备得越充分、铺垫得越塌实，才越容易平稳成型。
历史上已经有太多激进的改革，导致满盘皆输的例子了。
中原这片土地，是喜稳、喜静的。
这样做，唯一的隐患就是陈绍寿命的问题，万一中道崩殂了，就容易被彻底翻盘。
但陈绍已经想开了，我尽力而为，生死在天。要是真的不幸，那就是历史时机还不到，不允许中原快步走到自己计划中的那个阶段，就只能是相信后人智慧了。
智有所困，神有所不及。
你总不能追求万无一失，彻底的大圆满吧？
圆满是天道
第57章 朕的兄弟吓跑了-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。