沈庭连连摇头。
应该不是这样。
斗篷人和雪夜失踪案的凶手，差别还是挺明显的。
已经找到的，两个至关重要的涉案地，其中也并没有和复活相关的元素。
关键是！
是否复活，和斗篷人改变后的计划，也没有太大的关系。
现在的核心还是，斗篷人打算用什么，取代张可馨的脑袋，作为缝合尸体的脑袋。
“斗篷人，究竟打算做什么？”
沈庭思索着。
用十四具少女的尸体，拼凑出高雅的躯体，的确是斗篷人的动机。
但这只是比较浅层的动机。
拼凑成尸体之后呢？
斗篷人打算做什么？
“和一具尸体结婚，和她永远的在一起？”
沈庭再次摇头。
好像也不太靠谱！
目前来看，斗篷人对高雅的情感，明显非常复杂。
男女之间的爱慕，肯定也有，但只占很小的一部分。
更多的，斗篷人把高雅当成了神明，甚至幻想黑莲神，就是高雅这样。
这种敬仰，所占的比例，应该是更高的。
“黑莲教的神吗？”
沈庭思索片刻，在手机里找出黑莲教的经书《血谕经》。
“不知道，斗篷人是不是真的相信这什么黑莲教。
还是说，黑莲教只是他控制教徒的手段……”
“如果他真的相信黑莲教，或许他的最深层动机，和黑莲教的终极教义相关？”
沈庭快速翻看《血谕经》。
这书他早就看过，但没怎么用心。
只记得祭拜黑莲神血肉塑像，祛除疾病，得到长生和永恒等离谱内容。
而所有宗教，最核心的教义，应该都是回答那三个问题——
我是谁？
我从哪里来？
我要到哪里去？
可这黑莲教，只是历史上康朝末年，特殊环境下催生出的异教。
且出现也就三五年，就因建造血肉雕像等人神共愤的行为，被官方剿灭。
它的教义，其实没有完全成形。
甚至有的地方，牛头不对马嘴，前后矛盾。
对于三个终极问题的解答，也并不完善。
沈庭只能仔细寻找相关内容。
对于我是谁这个问题，《血谕经》里说的是，每个个体，也就是人类，既独立，但又是整体的一部分。
在更深的层面，每个个体都是相互连接的。
至于我从哪里来？
教义里说，每个人都来自同一株黑莲。
一个人，就对应黑莲的一个莲藕。
这和每个人既是个体，又是整体的一部分，倒也能呼应。
教义里还说，黑莲神由这朵莲花的花苞，诞生而出。
每个人都拥有黑莲神，神性的一部分。
这部分神性，暂住于身体这个躯壳。
而让信徒用血肉铸造雕像，就是为了让他们，
第117章 三个问题！-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。