教义的精髓与天下治国之道。无论是儒家的仁义，佛教的空性，还是道家的“无为而治”，都成为了这次辩论的主题。
学府的正殿内，儒教、道教、佛教的代表们已经早早就位。每一位代表都身着教派的礼服，神情庄重。林昊也如同往常一样，坐在大厅的侧座，聆听着众位学者的言辞交锋。
辩论开始，场面一度激烈。
儒教代表，学府内有名的长者赵晨，一身儒袍，气度非凡，他首先发言：“‘仁者爱人，智者知人’，儒家所倡导的治国理政之道，乃是建立在仁义之上，国之安定，人民之幸福，皆源于君主的仁爱之心。”
赵晨的声音浑厚有力，赢得了在场不少人的点头赞同。可是，接下来的佛教代表，来自南方的高僧慧觉，立刻反驳：“儒家之道固然可贵，但它讲求的是‘治国’，而非‘治心’。人的内心若无法超脱一切纷扰，如何能谈治国？佛法讲究空性与慈悲，真正的治国之道，是要先治心，达至心灵的平静。”
慧觉高僧的声音温和如水，却透着一种不可辩驳的深邃。林昊听得入神，突然发现自己一直以来固守的儒家思想，竟然如此缺乏一种对内心的深刻修炼。
正当双方争论不休时，坐在一旁的道家代表，年逾六十的道人玄极，缓缓开口
第1章 江湖与学府-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。