会把一切资源都放在自身，从而博弈出一个机会。
“师弟，你如今打算证个什么金丹果位？以哪个道基为核心？”
清渠真人道：“目前还在犹豫，是以鱼上滩为核心，还是天溪影为核心。”
“我的五个道基，鱼上滩、白石出，天溪影、寒江雪、岸上观，本质都是对大溪水的阐述，若以鱼上滩为核心，就是注重垂钓之道，是人为本，若以天溪影为核心，观溪测天影，能见青天白日，注重于天机测算、演化之道。”
林东来听了：“若是对道途长远，肯定是天溪影为上，若要斗法斗争，则是鱼上滩更强，不过师叔后面的寒江雪、岸上观，本质上还是对［鱼上滩］的补充，师叔也是依靠在南洲钓道气数，成就的第五道基。”
“依我看，师叔以钓道成就金丹果位，或许会更适配，更容易些。”
太虚亦点头：“我也是这样想的，不过最主要还是看你，必定丹成无悔，果位的构建也是如此，我记得浩然圣地，便有四位金丹真君，证得四果位：分别属：渔樵耕读。”
“不过他那渔人果位，本质是织网捕鱼，泛舟于江湖之上，师弟你的果位则更倾向于冬日溪江垂钓，测算哪里有鱼，哪里没鱼，与鱼智取、与鱼角力，本质上还是属于修心更多。”
清渠听了，却也点点头：“我的大溪意象，本质是辨曲直，可以判断对错，本质其实是水德，有句话叫如鱼得水，水与鱼的意象在某种意义上是一致的，我看看能不能将两个道基，更加和谐统一一些，顺便剪除一些自身道行。”
“至于采炁的话，修成五道道基后，我便明悟，我要在冬日有雪的大溪边以直钩钓鱼，并以此采炁三十六年。”
林东来心中一动，掐算起来，感应到清渠真人的金丹道果，若是以天溪影相合，映衬天上银河，以星辰为白石，以静谧之夜色，为溪水……这般意象便有上三品金丹可能。
若是只以钓道证
第567章 清渠道途-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。