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撒豆成兵是假的,因为太夸张了,不符合现实。
因为,现在的西北土地哪里还用得着撒豆啊。
吆喝一嗓子,身后就能跟着乌泱泱的一大群人,豆子都免了。
能给豆子的,那真是大善人。
曹大人忙活了一天,身上的钱花完了,他又去找了肖五借了一笔钱。
这一次他学聪明了,不要珠宝类的钱......
他只要碎银,越碎的越好。
钱花完后他人就病倒了,他的心承受不了现实的结果。
他就花了几两银子,然后他就成了几十号人的老爷。
目前这个群体还在变大,喊老爷的人越来越多。
这真是老爷,给钱,给吃的,还不图什么,这样的人不紧紧地跟着,跑了就没了。
余令让曹大人搬家了!
如果不搬家,曹千户绝对能在最短的时间内成为真正的千户。
一千户百姓跟着他,管他喊老爷,眼巴巴的问他有没有吃的。
如果这种情况不阻止,要不了多久,曹毅均也会造反。
他会被民意裹挟着去做他不愿意做的事情。
此刻的他已经知道了答案。
其实知道答案才是最痛苦的。
他知道余令是在救人,救更多的人。
可余令也是真的竖起自己的大旗了,严格来说就是造反了,连“听调不听宣”都懒得遮掩了。
一边知道这是对的,可脑子的忠君之思却告诉他这是不对的。
两个小人在脑子里打架,结果把本源给打倒了。
京城来的天使曹大人病倒了!
余令是真的怕老曹死了,他要死了,那帮人绝对会说是自己杀的。
嗓子哑了他一定会被说成是余令毒哑的。
肖五更怕他死了,因为他这次借的钱有点多。
死不死,就看命该不该绝了,余令没有时间陪“病号”,因为分土地要开始了。
高僧果然是高僧,法子是真的高。
高僧在村子里走了一圈,说了半句盛世来到,事情突然就好做了。
他是真的只说了半句,后面的全靠人脑补。
不要怀疑高僧的手段,重点就是脑补这一环节,可谓是神来之笔。
进可攻,退可守。
他们的话就像那算命的一样。
什么“五月不爬高”,“七月不玩水”,为什么不爬高,不玩水,他不说。
你要不听,爬了,摔了,淹死了,那是人算的准。
你若是听劝了,也是人算的准,逃过了一劫。
没有人知道余令心里有多苦。
既然贪图了佛门在百姓中的名望,那就要接受这件事的另一个结果!
可以预料,今后五台山的香火得多旺。
高人果然是高人,自己一群人计划了这么久,人家高人稍微一合计就成了最大的赢家。
“千年来经久不衰果然是有门道的。”
“哥,我让他坐化吧!”
余令一愣,抽出腋下的书就开始撵着吴秀忠抽。
“坐化,坐化,你敢让五台山的高僧坐化,回到长安苦心就能把你坐化了!”
“哥,别打,别打,错了,错了!”
当年苦心大师步行去京城走的就是山西。
作为大明四大佛教名山之首,文殊菩萨的道场,自古以来就被认为是非常灵验的祈福圣地。
吴秀忠敢让五台山的高僧坐化......
如果没被发现还好,要是被发现了,吴秀忠会被当成天外邪魔给烧死。
这边佛门在宣传,那边有归化城回来省亲的人在“添油加醋”......
双管齐下,王辅臣的文官工作终于开始推动了。
户籍造册开始了,大同卫周边的流民开始慢慢的减少。
原本被商人和大户控制的煤厂也开放了,允许百姓去挖,准备过冬。
卫所也在分土地。
余令的法子很简单,强制的发,以军令的形式分土地,
第 86章 阿敏,阿敏-->>(第1/3页),请点击下一页继续阅读。
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