位子，是绝不好证的。
江芒青代表了洞天内部的温和一派，他们主张是既不愿得罪弱水，又想叫乙木这头安稳落地。
没有大人张目，易元光有多少成道的可能性众人是一眼看到头的。
可他证道事小，一旦动摇了果位却得不偿失，那位天乙道行奇高，万一留了什么后手从位子上复苏，那是几家都不愿见到的。
简单的法子便是一把将易元光成道的可能性掐死，压根叫他修不满五法就行了。
可当下他不知从哪得了神通，眼看就要抬举，除非现在出手将他活活打杀，不然靠拦是拦不住了，于是思来想去便打算指他求余。
如此一来，既可以避过危险的果位，又不至于动用太过激的手段。
余位也不是好证的，他一头撞死在位上那自然是皆大欢喜，若是侥幸成了，道统内也算是结一份善缘，左右都是不亏的。
“如何？”
老者抬了抬眼，语重心长道：
“不叫你求果可是为了你好，况且五木之中『乙木』正落在生发受藏收蓄的【藏】位，隐而不露，便是果位无人也是可以求余的，不至于害了你。”
这是极为高深的道论，别处是很难听到的，江芒青也不算是空口画饼，到底给出了一些诚意。
玄光轻轻颔首，要是以前他未必听的明白，但此前他读过玄涤送过来的弱水求金法，里面有过一些具体论述，五德之间大多有共通之处，可以互相印证。
五德五现，正、收、蕴、变、藏。
意思不言自明，像离火这等正位便如同堂堂正正的君子，下多有余位作为同道，但不接受三心二意，闰走他道之辈，似合水这般的收位则如威福自享的暴君，你可以带着旁人的门庭来投，却不可坐上余位，分享他的权柄。
而稀土作为五土中的蕴位，喜余喜闰，多资他道，震木乃是五木中的变位，多有移位，不能久居。
合称【正位不闰，收位不余，蕴位不拒，变位不居，藏位不离】。