，也就是一两件还能拿的出手的佛器，最多也就是金钢级的，哪像灵隐禅师一般，金钢级的佛器都舍得自爆，要没有上古级佛器在手，连那神通光大的八思巴都被那佛器自爆弄的身亡了，这些残余的喇嘛法王，哪个敢找灵隐禅师的麻烦。
甚至，就连那红衣大喇嘛昆俾哇，在看到那灵隐禅师还有六般的佛器在手，都是心有余悸，怕灵隐禅师拼命，不敢喝叫灵隐禅师出场斗法。
却不知，灵隐禅师虽然破佛成功，心性通畅，了悟了恒沙诸佛体皆同，成就真佛之道，从此我即是佛。可境界上的提高，却是不能弥补其佛力上的损耗以及自身精血的损耗，为了这一战破佛，灵隐禅师可是自爆了三件佛器，而且还是他花大心血祭炼的，那对灵隐禅师的损伤，那也是相当大的。
佛器还好说，灵隐禅师成就真佛之后，以后有时间、有精力、有信仰之力，有香火念头，都是可以自行祭炼金钢罗汉级别的佛器。可当前的自身的元气精血损伤，却是当即实力大减，别说小青那个级别的了，就是再低一两个级别的，都能趁隙杀了灵隐禅师。
故此，灵隐禅师了结大因果后，也只能回归本阵。只是其真佛大成，不远灵隐禅师那恒沙诸佛境界的，却是无法以凡人之心，感应其神佛的实力。
而且，有李民在，灵隐禅师对自身的安全，也是放心的很。
故此，那些喇嘛们，却是丧失了一个趁势挑战灵隐禅师的机会。
不过，这些喇嘛们虽然不敢挑战灵隐禅师，也都知道李民及对方众人之，神通理应最高，只能靠红衣大喇嘛昆俾哇应对。
可其连输两场的怒火却是无从消磨，更是不愿再输了，再输下去，到了六阵，那后面也就不用打了，输定了。
当下，为求必胜，原先与白素贞斗法的那个花衣大喇嘛，走了出来，高声向白素贞喝道：“萨迦寺萨钦有请白姑娘一战！以解未分之胜负。”
李民当下用目一看，这个喇嘛一身花衣，却是年轻的很，也就二十多岁的样子。
当然，密宗的喇嘛们，多精擅转世之法，单看样貌，却是看不出这个喇嘛的功底如何的。
不过，这个萨迦，在密宗真的不俗。虽然他此时的实力未必有那八思巴强大，可他却是密宗花教的开派之祖，其父衮却杰布乃吐番贵族昆氏后裔，本是学的旧法，拜的依卓弥.释迦耶协大师修法，随后又跟了依归.枯巴拉孜大师学法，而后又跟卓弥学了《道果语教宝法》。最终在奔波日山建立萨迦寺。这萨钦，继承父亲的道统，又学了《密集》、《胜乐》、《大黑天》等秘法，从此统合各派精华，自创了萨迦派，乃是花教之祖。虽然此时在吐番的名声不显，实力也为到大圆满，可其悟性和智慧，无疑是当代最高的。
此次，为了一现其自创的花教之名，随众来袭中原，一上手就跟白素贞打的难解难分，可见其实力之强。可就算是那样，这萨钦，可也还是藏着不少的后手呢。
而今，吐番各大喇嘛、法王愤怒，却是无处泄，这萨钦却是心中有计略，直接讨巧挑战。
白素贞闻听萨钦挑战，却也是避战不得，而且白素贞也没觉得自己会输给这个萨钦。当即向李民说道：“陛下，臣适才与其未分胜负，今其挑战，臣请旨出阵。”
这白素贞的人性却是比小青强多了。既奉了李民为主，给李民当臣，却是极守人臣之道，不像小青那样大大咧咧。李民对此虽不以为意，可在众人面前，也是理应如此。
不过，李民对那个萨钦，却有着一种莫名的感觉，觉得白素贞出阵，未必能取胜。要知道，到了李民如今的这般神通，那感觉，虽然不说像李民那死亡危机预知的异能一般准确，可也是相差无几。
可如今，那萨钦的实力在哪里摆着，李民手下，除了白素贞还真是无人可用，那鲁智深虽然已经封神成功，有着山鬼王的法身和神通，可鲁智深毕竟还是武斗的经验更丰富一些，神通斗法，却不是什么强项。白素贞如果都不行的话，鲁智深出手，也是未必能胜，那就更别说是守一真人和茅时雨了。
李民也只得让白素贞上场出手，自己多加留意照看罢了。
不过，这也让李民越的感觉到，随着他实力的提高，接触到的层次越来越高，也就越显得他手下人手短缺，底蕴不足了。这也让李民越的想尽快完成封神计划，哪怕催生出一批靠信仰之力的神道高手，那也比没人强。
而且，虽然信仰之力有种种弊病，可对那些无缘修行的，还是极为有利的，那就更别说修炼信仰之道的寿命，也是远常人的。
而就在李民遐想的这会儿工夫，那白素贞已经与萨钦动上手了。
二十四卷