能联系本我。意识的操控自身机能的运转。
而不论本我自我。皆是掌控自身的魂魄部分自然以合一这种加强联系的方式运转没有什么不可。而我。却是人的念头。人的遐想。可通天彻的。可穿梭时。可化身万千。无论何的何时何人何事。均可在一念之间念及。最是神通。也最是散。却是如何能束缚的住。
李民以本我自我合一的经验。去融合三魂中的我。自然万无成功之理。反倒是借用我的念头凝聚七魄化身却是无意合了我本性。分化成功。
不过这也不是我就绝对难炼化。向佛家的万念归一。就炼化我神魂的不二法门。可即使如此。佛门的**也能把我炼成一念。却是不能把我彻底的炼没了。
当然。就是这一念的力量。其威能。也是无比巨大的。只不过。却依旧比不的道家顺其本性。以本我自我合一。支持我化身千万来的如意通达。只是这种顺其本性。化身千万的神通。别说是如今的末法时代。就是道教功法鼎盛的时代。那都是修炼不易的。毕竟人的念头太多。顺其修炼。虽然神通威能巨大。可受其外界影响。以及其他诸多杂念的影响。也越的多了。万人修炼。却几乎九千九百九十九个受其反噬。故此到后来。即使是大神通的。最多也就专修一两个我的神念化身元神寄托。斩三尸等等。几乎都是此等神通的高端法门。而佛教的一念修炼。则相对起来就容易的太多。佛教的一念宗。甚至什么神通或是体术或是佛经都不用修炼。每天里只是念诵阿弥
吃饭阿弥佛。睡觉阿弥佛。做事问好阿弥佛。。天长日久。什么事全都是弥佗佛。万念不生。唯有阿弥佗佛一念。自有无穷造化神通生成。证的弥陀果位。
尤其是此功法。只对自身的我下功夫。修的是一个水磨心性。对外界天的灵力的能子所需甚小。在那道法昌盛时代还不显。可在这末法时期。却是远比道法更有神通。也更容易修炼。
只不过。那种一念成佛的。其神魂意识。高度与阿弥佗佛本尊神魂契合。几乎都成了阿弥佗佛的分念缩影。虽然不死不灭。可也是不是傀儡。胜似傀儡。
当然。佛家讲究无无求。本尊是空。傀儡也是空。自然也就没有什么不同的了。
而此时的李民虽然还不知道这我修炼之中。还有这么多的弯弯道道。可万法同归。李民本我自我合一。如今又对魂魄有了深一步的分工合作的认识。却是无意中踏入了前人走过的痕迹。
当下。李民的神魂透。又是强壮了几分。李民乎立时就想把自身的七魄化身全都分出来。可是。分化出魂魄化身容易。可承载化身的法相。却不是那么好找了。虽然李民也可以依旧聚拢军魂煞气。凝聚军魂法相。
可那种军魂法相。有一个就可以了。多了也是添不出什么神通。何况。如今李民的伏矢化。虽然寄身的是军魂法相。可却
第二十一回 修复神魂-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。