山修道，自凭道心，为民尽力。而后封山三载，不理俗事，以全我阁皂山与宋庭之恩义。”
却原来，那公孙胜虽然说动了师尊罗真人回阁皂山与宗主商议。可阁皂山的宗主冯真人，更是看的通透。他阁皂山如今的地位，那可不是谁给的。而是他阁皂山有这个实力。即使当今天下换了一个主人，为了不引他阁皂山地不满，那也是只能对他阁皂山安抚。
如此，帮助李民，不帮助李民，其实对他阁皂山如今的地位，并无大碍。
而且，如今地大宋，也是对阁皂山恩宠有加，又是赐粮，又是赐钱的，好地无以复加即使是换了一个朝廷，也未必就能做的比当今的大宋还好。
故此，那阁皂山冯真人，原本就想一动不如一静，没有必要帮着李民，把这个大宋朝廷推翻。
只是，公孙胜乃是铁了心得要跟李民以及李纲他们共建一个理想国，更把李民的实力说个明白，誓言只要没有其他修道人插手，李民必定能改朝换代，一统天下。
彼时，若是等李民一统了天下，就冲着阁皂山的无作为，就算李民顾忌他阁皂山地实力，不敢对他阁皂山如何。可只要免了他阁皂山的世俗供奉，即使阁皂山一门的高人无妨，那门下的弟子，也是要吃要喝，万万受不了饥寒修道的。而没有了门下大量地弟子，阁皂山的没落，那也绝对是指日可见。
此外，公孙胜更誓言李民神宵教的宗门，乃是隐世之宗。门中更有众多的上古真传。李民以区区二十多岁的年龄，已经是修到了外丹大成的大宗师之境，即使是茅山的刘混康也不是李民的敌手，只落得一个法败身死的下场。阁皂山不跟随强者地脚步，自有高人跟随借势。
到那时，固步自封地阁皂山一门必如那南唐的白马寺一般，在天下高人地围攻下，就此没落，从而让那些识天时的宗门，借着该朝换代之势大兴。
那阁皂山的冯真人，虽然对事务看的很清楚，很是知道宗门的强大，最主要的还是要靠自身的真传，可他阁皂山，那就是靠改朝换代，借助了大宋朝廷的力量，这才快崛起的。自然也是认同公孙胜的观念。
一教兴盛，必有一教没落。他阁皂山若是没看准，被其他门派取而代之，那也是极有可能的。而且，他阁皂山门下的公孙胜，如今已经取得了那李民的信任，更委以了重任，此事已是占据了先机，这若是不把握住了，那也是浪费。
故此，阁皂山的冯真人才想了这么一个主意。宗门封山，不掺入。而门下弟子则以个人身份，帮衬李民。
如此既不落阁皂山对大宋忘恩负义之命，又能在李民这里落下人情先机。若是李民得势，自然要念阁皂山的好，而若是李民失势，那也是门下弟子在宗门封山的情况下，自行决
第十五卷 第八回 阁皂山来人-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。