第86章 终结者

    战场彻底沉寂下来。

    硝烟尚未散尽，混合着浓重的血腥与尘土气息，沉沉地压在这片广阔的戈壁上空。

    目光所及，真正是「屍横遍野」。

    杨信策马而来，和李辅誉并肩望着这硝烟弥漫的战场，「经过这一仗，行军路上的威胁算是暂时被解除了。」

    「倒是也不能懈怠，历史上有太多突然的回马枪，斥候要远远的撒出去，但我们的确是可以加快一些速度。」

    「加快速度，你的意思是？」

    李辅誉遥遥望着西边，「我们已经取得了一场战争的胜利，但同时也暴露出了火炮的存在，下一次如果再在野外相遇，其必然不可能给我们这麽好的机会。

    我们需要尽快将战争从现在这种模式转变攻城战。

    况且，太宗兵法的将要就是穷追猛打，绝不给敌人重整兵马的机会。

    我看以今日这兵马被打散的程度，他们想要重新整齐没有三五日是不可能的，在整齐军队之後，亦不是结束，他们还要决定是再次来和我们打一场，亦或者退回伊型去守城。」

    杨信沉声道：「我认为他们大概率会去守城，刚刚经历了如此惨烈的一幕，察合台汗心中必然已经发虚，在没有解决火炮的威胁之前，他不敢再来一次这样的惨痛的教训。」

    「我也这样觉得，只是他不知道，这火炮真正的作用是轰城墙。」

    在方才的战斗中，火炮使用的炮弹，会让人以为这是一种野战使用的炮。

    这种迷惑，是非常关键的信息。

    能够让大明军队在接下来的战争中，再次攫取到有利的战略地位。

    「那就立刻整理军队，快速西进，用最短的时间，直接将察合台汗国击垮。」

    杨信、李辅誉二人形成了决议。

    事实上，战争并不都是一直会拖延很多年的，草原上以及西域的势力，从某种程度上来说，有点像是那种根基未稳的割据势力。

    这就不得不说一个概念。

    那就是很多人对割据势力的皇帝评价通常都比较低，经典论述就是—「连大一统都不是，有什麽可吹的。」

    但实际上割据势力的皇帝能力不一定就差。

    大一统的皇帝能力也不一定就强。

    比如经典例子，隋朝的开国皇帝杨坚，南朝宋的开国皇帝刘裕，这二人的能力，杨坚是绝对不如刘裕的。

    因为能够统一天下，通常只看对手。

    但凡能够大一统的皇帝，通常都有以下共同点。

    第一种就是乱世争龙，比如秦朝末年、隋朝末年、五代时期，这种乱世的特点是，任何一个势力都没有稳固的基本盘。

    那什麽叫做没有稳固的基本盘呢？

    就是你势力之中的那些臣子，是一门心思的和你干，不过你还在不在，还是只跟着你干，一旦你死了，他们就觉得完蛋了，准备转投他人了。

    换句话说，你的那些臣子，他们是觉得你真的已经是皇帝了，还是你依旧只是一个乱世草莽。

    依旧是举例子，隋末乱世的那些枭雄，窦建德、王世充、亦或者刘武周、萧铣，包括後来一统天下的李唐，这些人实际上都是在争龙。

    他们下面的臣子是来回跑、来回投降的，这种情况下，他们必须厮杀到最後一个人，一旦谁敢说满足了，不争龙了，下面的人立刻就会跳反。

    而且一旦其领袖死了，整个势力立刻就烟消云散，这种情况下，统一天下，只需要几场关键的战役，比如李世民一场场仗，把诸侯们收拾完就完事了。

    再比如刘邦和韩信把项羽弄死，就算结束。

    但倘若有了基本盘，那就完蛋，可以说根本就没有统一天下的可能。

    经典就是三国时期和南北朝。

    三国时期，大魏吴王输了一次又一次，但魏国就是灭不掉，蜀国也一次又一次的北伐，但国内就是不崩，这实际上就是因为三国已经形成了稳定的政治势力。

    三个地区的臣民已经产生了国家认同，在这种情况下，一场战争的胜负对国家的影响根本就不大。

    更不可能一场战争输了，整个国家就亡了，而且後来蜀国和吴国灭亡那麽快，还是因为魏国地盘国力太超模了。

    放在南北朝那个双方平衡的环境中，南朝都烂成那个样子了，北边打仗也一直都在赢，南朝宋的元嘉北伐，结果打成了仓皇北顾，但结果呢？

    其实也就是被揍了一顿，对南朝宋并没有造成什麽亡国危机。

    所以统一天下就只能趁着初期，国家意识、国家体制还没有建立的时候，倘若达不成这一点，那就只能看第二种。

    第二种模式就是北朝统一南朝的模式，虽然北朝和南朝来回已经换了不止一个王朝，但总体来说，北朝的实力一直都在增强，而南朝因为每一个王朝都太过於抽象，而不断的衰落。

    这种衰落表现在国土上，就是南朝一点点的丢掉了自己赖以生存的生命线，一直到侯景之乱、一直到江淮没了，那个时候南朝就进入死亡倒计时了。

    这就是第二种办法，俗称「等勺子」。

    等着对面出昏君，等着对面出傻子，统一天下不需要你做的更好，只需要不比对面烂就行了。

    古代封建帝制，尤其是没时间管孩子的割据政权，三代以内必有败家子，只要对面先出昏君，那你就赢了。

    这就是古代两种统一天下的办法。

    而草原上呢？

    一直都是第一种，大小、强弱随时都会变化，臣民随时都会投靠到对家去。

    从来都没有形成完整的国家体制，哪怕是蒙古帝国建立後，也只是黄金家族内部能够一直坐庄。

    看元朝那二十年换了十几个皇帝的破事，就知道，其实根本就没什麽变化。

    所以我们经常能看到史书上，突然草原上就出现了一个强大的游牧帝国，什麽带甲百万，统治了上万里的疆域。

    结果创造这个帝国的人一死，立马分裂，接着突然就出现一个新的帝国了。

    实际上就是这个原因。

    以游牧的文明水平，能走到蒙古帝国已经是他们的上限了。

    当然，全世界能有中国这种稳定的传承模式的，独此一家。

    西方那个罗马帝国，也是个几十年、十几年一换王朝的货。

    再看东亚这块，但凡是受到中国影响的，传承都非常稳定。

    而且这种稳定还不是儒家带来的，在儒家没诞生前，夏商周都是稳定传承很久的国家。

    正是这种对体制的敏感，以及对游牧政权的了解，才让李辅誉下定决心要尽快，尽最大的速度，直接把察合台汗国彻底乾死。

    在不破坏火炮的情况下，行军速度陡然被加快了。

    士卒们都知晓为什麽，主将说了，要以最快的速度攻破伊犁。

    ——

    而且还明确许诺，攻破伊犁之後。

    三日不封刀！

    除了朝廷本来许诺的赏金之外，

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