“善升恶堕分明，
业镜纤毫照形。
天宫阿鼻自择，
因果从来公平。”
白泽在意识中悠悠长吟，让两股不同的念力显化，最终轻喝一声：“六道轮回，现。”
言出法随发挥效果，意念显化，构筑出虚幻不定的轮回盘，佛门六道之影在轮盘上若隐若现。
佛门六道分三善道，三恶道，白泽将善我之念化为三善道，恶我之念化为三恶道，今后那针对自己的善意和恶意就归于此中，为白泽所用。
从某种意义上来讲，这也是一种象征，是对《大乘佛道》和“吞灵”之法的应用。
不过单凭《大乘佛道》可没法让善恶共处，还得言出法随在中间调和。
天时轮回盘阐述自身之道，六道轮回盘阐述外来之力。
天时轮回盘代表天时演化，六道轮回盘体现人心善恶。
两个轮盘互相交映，各有玄妙。
当白泽睁开双眼之时，他不光是对周边环境的感应更为敏锐，更是直接察觉到了一股对自身的纯净善意。
那是来自于沐瑶光的意念。
白泽初涉香火之道，六道轮回盘一成，对他人的善意和恶意感应也更为敏锐，日后未尝不能看透人心。
不过在转眼之间，那种感应又突然消失不见，仿佛不存在一般。
白泽看向沐瑶光，正对上她的促狭笑容。
“感应他人的情绪，也算是精神力的一种应用，不过若是对上高手，可未必能够起效。”
沐瑶光轻笑道：“像我，就能完全收束自己的心念，让你无法感知，你想要感知到我的心念，还是再练十年吧。”
“原来如此，所以你才要研究真气和神元的关联，通过真气流动感应对方之情绪。”白泽举一反三，恍然说道。
“没错，”沐瑶光颔首道，“心灵可以放空，但真气却是要保持流动的。人之气不光是真气，还有体内由血而生的血气，若是气不流通，人也就死了。以气观神，便是一种察敌之法。”
“另外，若是境界足够高深，可让自身心如明镜止水，返照周边。若是对方心神有动，也可立即察觉。六星和七星的差别，就在于此。七星开启灵慧魄，精神力干涉现实，对精神力的应用也将达到巅峰，且心灵和精神的微妙关系，也将进一步了解。与人交手，能够在刹那之间洞察破绽，无论是精神还是真气上的。”
“这么看来，李恒雄死得挺冤的。”白泽想起了死在自己手上的第一个七星。
七星武者有洞察先机之能，但白泽却没有任何破绽。
五色神光在言出法随的作用下，始终演化出针对敌人的性质，李恒雄便是有洞察先机之能，也是没辙。
更别说李恒雄进入七星也不久，距离心灵如镜，返照周边也还远。
“这么说来，我若是遇
第372章 天时轮回，六道轮回-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。