她对于神之手的掌控，定然是要大大加深了。
‘下一次再与她交锋，依然还是不能保证必胜啊。’白泽有些伤脑筋地想道。
神之手太超模了，感觉八星武者的本命神通也不过如此了。甚至可以说，像云景明的“九天清源”神通之流，就完全比不上神之手。
白泽有预感，在叶卡捷琳娜八星之时，她将完全掌控神之手，并支配乌萨斯正教数十年来积累的信仰，甚至还有正教所有成员的圣光。
“简直就是开挂啊。”白泽忍不住道。
想要对付这种挂逼，也只有同样的挂逼了。
白泽思及此处，已是下了决定。
这香火之道的三条路，他全都要，三者并非无法共存。
信仰和恶意之间相斥，那就以言出法随将两者分隔开来便是。
至于信仰，白泽倒是没想过效仿那些教派，科什埃的“吞灵”其实也能够汲取针对白泽的善意的。
以他现在的名声，倒也不缺追随者的尊崇，也不缺小黑子。实在不行，还可以去斯卢自治州当一当“太阳”，保证善恶之念都有。
还有那七分象征以及传播的法门······
“《参同契》。”白泽道出了答案。
玉京武大的《参同契》包罗万象，过往的数十年间，不知有多少人参悟《参同契》，因而受益。
他们不像沐瑶光和白泽一样，能够练成总纲，统合三十三篇章，但参悟一两个篇章，将内中精义和自身武功融合，还是能够做得到的。
就像是白泽学会的《周天四时法》，就有《参同契》的影子。
叶未央传给白泽的“璇玑观象”也同样如此。
不过想要让源自《参同契》的功法有这效果，还需要提炼出属于白泽自身的精义，创出特定的法门，然后传播出去才行。
“我已经有了自己的班底，初步的传播人选不用着急，重要的是确立象征和特定的法门。”
白泽说着，看向刚刚走出洗手间的沐瑶光。