第708章 一万年的技术爆炸

    第64Ma晚期

    当亚欧、北美大陆的智龙文明陷入长期的黑暗中世纪时，非洲南端的早期人类文明也在缓慢前行。一神教对技术发展的抑制作用在人类历史上是有迹可循的。

    当一个文明将全部精力和资源都倾注在宗教事务和自然哲学上时，科学技术和工程技术就会相对滞後。原始人类文明将其几乎一半的社会产能都用在了修建神像、维护神庙和组织祭祀活动上，留给技术进步的空间自然就小了。

    但一神教也有它的优势，那就是社会稳定。

    对「人神」罗清的共同信仰像胶水一样将原始人类的社会粘合在一起。在百万年的历史中，原始人类文明几乎没有经历过大规模的内战。

    任何以「人神」之名发起的行动都会得到全民的响应，任何违背神谕的行为都会遭到全民的唾弃。政治分裂只在一种情况下出现：对神谕的解释出现分歧。

    原始人类文明历史上最大的分裂发生在青铜时代中期，当时关於「人神是否允许原始人类主动攻击恐龙」这个问题，出现了两种截然相反的解读。

    保守派认为神建立安全区已经是天大的恩赐，人类不应该得寸进尺；激进派则认为神既然赋予了人类天罚的庇护，就是默许人类向外扩张。

    这场教义之争最终以激进派的集体出走而告终。大约三万名激进派信徒离开了好望角地区，向北迁徙，试图在今天的辛巴威一带建立新的据点。他们相信人神会保护他们。

    人神确实保护了他们，在恐龙因为领地冲突而攻击他们时，天罚照常降临。

    但当这些激进派反过来主动袭击恐龙的城镇，并在战斗中阵亡时，天罚却陷入了寂静，

    激进派很快在恐龙的军事反击下覆灭，只有少数人活着逃回了南方。从此之後，再也没有人尝试拓展生存领地，恐龙仍然是地球的主角。

    这件事也被智龙观察到了，并进一步巩固了它们的认知：那个「人神」虽然偏爱人类，但并非毫无原则。只要不去招惹那些毛茸茸的小东西，智龙就是安全的。

    两个文明之间的「互不干涉」状态，就这样以一种不对称的神学威慑维持了下来。

    在距65Ma约二十万年的时候，漫长的演化终於让恐龙文明出现了进一步的技术革命。

    这次的技术革命出现得尤其艰难。

    恐龙的前肢相对於庞大的身躯来说太短小了。

    即便是最灵巧的驰龙科智龙，其前爪的精细操作能力也远不如原始人类的手指，它们可以用爪子在泥板上刻写楔形文字，可以用嘴和爪子配合搭建宏伟的石制建筑，

    但涉及到钟表、精密机械、光学仪器这些需要微米级精度的工作时，恐龙的身体结构就成为了难以逾越的障碍。

    但即使如此，恐龙仍然取得了一次罕见的技术突破。

    总结起来就是四个字。

    【大就是好、好就是大】

    智龙的工业革命在没有精密技术的情况下暴力起步。

    蒸汽机在智龙文明中出现得很早，在第64Ma晚期刚开始的时候就已被发明出来，但从蒸汽机到高压蒸汽机，智龙用了更多的时间。

    铁路的出现也面临同样的问题，公元时代的每一个技术细节都是智龙技术的巨大难题，它们不得不通过尽可能扩大尺寸来弥补精度的不足。

    只要冗余设计足够多，就可以用。

    因此，智龙的第一批蒸汽机车庞大得令人瞠目结舌。

    一辆蒸汽列车的体积相当於一栋巨楼，锅炉房的容积达到了上千立方米，枕木则使用一整根一整根的巨杉树干，铁轨宽度达到了惊人的三十余米。

    白垩纪晚期的生态遗产终究是起到了作用，因为缺失了大灭绝的因素，这个时代的氧气含量仍然要比正常时期地球的氧气含量高得多，因此大型植物足够满足恐龙的工业所需。

    至於最关键的煤炭乃至石油资源，也因为多出了近6500万年的巨型植被积累而丰富无比。不管怎麽说，尽管这些巨型火车效率低下，能耗惊人，但它们确实成功了。

    智龙文明的工业化是一个极其缓慢的过程，到了第64Ma的最後五万年，它们已经建成了遍布劳亚古陆（

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