需要献祭血肉？
那就使用草药临时强化自身的自愈能力。
诅咒需要活体媒介？
那就用对手毛发编织的稻草人作为代替品。
召唤出的恶鬼敌我不分？
那就通过通灵仪式直接将它扔到敌人的大本营里去。
入梦的时候无法保持清醒的理智？
那就在入梦之前点燃可以保持神志清醒的薰香。
在李伯阳看来，燧人氏的战斗就是一个在不断打补丁的过程。
根本不管这些手段来自於何人，原理是什麽。
哪怕是强借证道者的力量，只要能够达到自己想要的效果就行了。
纵使是李伯阳也不得不承认，除了过度依赖於外物之外，燧人氏的战斗方式几乎找不到任何缺点。
然而，问题也就出现在了这里。
这世界上只有一个燧人氏，这是一条只属於他的道路。
其他巫师可没有他的智慧和洞见，能够用各种奇奇怪怪的方式去抵消那些巫法的代价。
「还真是将实用主义践行到极致了呀！」
「但如果只是这样的话，可没办法避开被时代淘汰的命运！」
不成体系、代价巨大，是外道手段的最大缺陷。
——
特别是与正统的修行之法对比。
这些外道手段除了使用起来简单之外，其它的可真是一点优势都没有。
毫不夸张的说一句，纵使如今的大夏将这些外道手段全部记录下来，补全了有巢氏没来得及补全的各式巫法。
可又有多少人会放着通天大道不走，去走使用这些代价惨烈的外道手段呢？
在天外天的那些紫霄客们眼里，燧人氏的这种做法还不如就让大夏自此退出历史舞台。
最起码，作为最後一批大巫的他们不用再承受这种明明看见希望，却又始终抓不住希望的感觉了。
因为证道者们的视角跨越时间长河，可以清楚的看到大夏的消亡。
—一或是随着时间的流逝，自愿放弃大夏国民的身份与骄傲，抛开三千年的传承，成为百地群山的一员。
第五十七章 地仙之祖，与世同君-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。