饰自己言语中的复杂情绪。
“讨厌的家伙？”
这还是花螳螂第一次从隐飞的口中听到“讨厌”二字。
“你的敌人发现你了？”
难得流露出些许的好奇，花螳螂很想知道能够被隐飞讨厌的到底是什么人。
“不只是敌人，我们之间的关系很复杂……”
“要是在几年前，我肯定不介意和他见上一面。”
“但自从修行了‘感知法’后，我对整个世界的认知都发生了变化。”
“有时候我甚至在怀疑，我到底是姑获鸟？还是夜行游女？亦或是其它什么别的东西？”
“为什么我的认知和我本身格格不入？”
“我真的还活着吗？或者说我真的活过吗？”
“死到底是种什么样的感受？不死的本质又是什么？”
“我这个个体的生死，对于姑获鸟来说有意义吗？”
“或者说，对于姑获鸟这个群体来说，怎么样才能算是‘死’呢？”
在说这番话的时候，隐飞难得流露出了困惑、甚至略显疯狂的神态。
好在隐飞很快就意识到自己的失态，立马调整情绪笑着问道。
“说起来，你也跟了我四、五年了……”
“你知道我为什么会来到这百地群山吗？”
见状，早已不是第一次见对方这种模样的花螳螂立时低下头去。
因为他知道，这种状态下的隐飞距离失控只有一步之遥，稍有不慎就会彻底变成疯魔。
所以花螳螂只能顺着隐飞的话题，转移她的注意力，才能够让对方重归平静。
“您来到这百里群山，难道不是因为那位先知所讲授的‘天人之道’？”
由于隐飞的目标一直都很明确，并且未加掩饰。
因此花螳螂很清楚对方之所以留在这百地群山，其实就是想要一窥那“天人之道”的后续。
奈何除了《呼吸法》和《感知法》之外，李伯阳的其它神通手段根本就没有外传过。
事实上，就连《呼吸法》和《感知法》，真正能够得其真传的也是少数。
大部分都是像花螳螂、隐飞这样，通过间接的手段和文字描述，旁敲侧击、自己摸索出其中的一些精要。
至于云梦泽的那些鬼神？
姑且不说祂们之中有几个能得李伯阳真传。
单看岧峣君的强悍表现就能够知道，凡是被李伯阳允许离开云梦泽的鬼神，其本身的实力就不会弱到哪里去。
“当然不，我一开始又不知道什么‘天人之道’。”
第十五章 道非真传，神亦是魔（3/3）-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。