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严华寺的情况,与另外两家又有所不同。
既不像大憬仙朝那样全部进行直接的强力统治,也不像参玄门那样将非核心资源都分包给一群大大小小的宗门。
而是采用了一种认领制度。
先统一由寺内对领地内的大小资源产出做出统一的评级。
然後按照修为境界,规定了不同实力的僧人可以认领的等级与数量。
从金身罗汉开始,就可以认领属於自己的产业,进行管理与维护。
修为越高,可以认领的地方就越多,名义上需要肩负的责任也就越大。
由於严华寺高僧辈出,所以倒不存在产业太多人太少的情况。
反而面临着地少人多不够分的问题。
好在由於制度限制,单人所能认领的产业数量存在天然的上限。
内部再稍微调配一下之後,倒也能让绝大部分罗汉、禅师都分到自己的产业。
唯有个别一心清修,或者人缘实在差的人除外。
後来为了提高众人的责任心,鼓励细水长流,反对竭泽而渔。
同时也为了解决新晋罗汉分不到产业的问题。
严华寺又引入了一条新规矩,那就是在分配时优先考虑师承关系。
如果师傅要长期闭关,或者发生坐化,就由徒弟来代管甚至继承师傅的产业。
如果徒弟长时间分配不到合适的产业,师傅有责任帮忙协调或者从自身产业当中分一部分出去。
虽然在过去漫长的时间里有过一些磕磕绊绊,但这一套体系却始终保留了下来。
故而当萧辰走在严华寺境内,看到的就是一块又一块不同的区域。
以及大量跪倒在道路两侧的行人。
这也是一个很有意思的地方,与另外两大势力存在本质的区别。
那就是严华寺在自家境内,修建了数条宽阔的干道,每一条都能直通最中间的巨佛台o
大憬仙朝都没这麽干,因为道路对於金丹及以上的修士来说几乎没意义,远不如御剑飞行来的方便。
但许多凡人乃至低阶修士,会沿着这些干道一路前行,甚至三步一叩首,九步一跪拜
来彰显自身的虔诚,祈愿佛祖保佑。
每隔五十里,严华寺还设有施粥棚,为沿途的信众提供一碗免费的热粥与不限量的热水。
不乏有凡人混在朝拜的队伍当中,只为了一口吃的东西。
但严华寺根本不在平,只不过是一些无需灵田就能种植的凡米而已,简直是要多少有多少,根本不差那几张嘴。
从这个角度来看,他们治下的凡人过的不错,至少可以免於饥荒。
要是运气够好,遇到那种过路的游僧,还能免费治疗病痛。
无论严华寺的目的是什麽,至少他们确实做了一些惠及生灵的好事。
萧辰也由此对他们产生了一分素未谋面的好感。
可惜的是,在短短一个时辰之後,这分好感就荡然无存了。
要说这个,时间得拉回半个时辰前。
香客居。
一座位於严华寺中院的小楼,也是萧辰与代主持见面的地方。
那个时候,他只顾着观望沿途的特色景观,浑然没有察觉谈话的地方好像不太对劲。
按理来说如果是重要宾客来访,第一次见面的地方应该是大雄宝殿才对。
但抛开场所不谈,双方见面时的气氛也不太愉快。
代主持上来的第一句话,就带有不加掩饰的敌意:「你说自己从东域而来,该不会就是普度寺日前通告四方的那个萧辰吧。」
啥意思啊,显摆你们情报畅通?
讲道理,同为中域三大势力,人家大憬仙朝和参玄门肯定也收到风声了。
可无论私底下怎麽想,至少当着萧辰的面时,没有提过哪怕一句关於大普度寺的话。
很显然就是一种尊重,或者说是一种礼貌。
可严华寺倒好,一上来就说的这麽直白,就差指着鼻子问你是那个通缉犯吗?」。
这还能继续往後谈交易的事吗?
本着来都来了的念头,萧辰解释了一句:「在下确实与大普度寺存在一些私人恩怨。」
他特意在最後四个字上加重了语气。
然後反问道:「但这应该与我们之间无关吧?」
咋地,你
第821章 拜访严华寺-->>(第1/3页),请点击下一页继续阅读。
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