第五百七十七章，飞升之路

    根据村花殿透露的，凡人想要飞升成为新神大致有三条路可以走。

    第一，是像那位最后的旧神第一位新神那样，彻底通过理性和逻辑理解了整个世界的本质，通过极致的理性思考和精神启蒙。

    他彻底理解了世界的奥秘，并通过纯粹的思想力量，否定了旧神与混沌的存在基础，从而将自己的逻辑概念强加给了整个世界，自此改变了世界的本源，其对世界的影响之大导致祂自己都不得不离开这个世界。

    或者，通过极致的暴力和象征以证明。

    其核心是“通过无与伦比的功绩或暴力，向世界证明你就是该概念的化身”。

    然而这到了现代社会也非常困难，在古代，一个勇士的一场单挑或许可以改变一整场战争的结局，但是随着科技水平的不断提高和人类综合生产力水平的提高，单个人能改变世界的可能越来越小，举个典型的例子就是天朝古代到汉朝建立之后开始，将领的个人勇武不再是能够决定战争胜负的重要因素，而到了唐朝之后将领勇武再也不能左右战局，因此将领便开始稳坐中军，很少亲自前往前线。

    日本也是，早期源平合战中谁一骑讨赢了基本上等于赢定了，但是到了近代西南战争时，就算西乡的叛军一骑讨解决掉了敌方大将，会津藩士们组成的警视厅拔刀队依然上去把萨摩人给干翻了。

    个人完成一个伟业也越来越难。

    所以岸部正臣成为新神极有可能是最后一种方法。

    禁忌的仪式与窃取。

    众所周知，旧神们只是离开了这个世界，祂们又不是陨落了，而祂们活动过的地方痕迹和曾经的力量形成了里世界和所有神秘，新神的诞生实际上也依赖于旧神的力量，而那些连接着旧神和宇宙奥秘的禁忌之地，便有可能蕴含着旧神残余的神性和神力，或许有些办法窃取到旧神的遗产，成为新神。

    或者，由于旧神并非陨落而是离开了这个世界，祂们依然存在于某个更高维度或者宇宙更深处的某个地方，而逻辑之潮并非无懈可击，当通过最原始最黑暗最疯狂的仪式后，有时能够从第一位新神的法则上打开一小个缺口，而那些古老的旧神就会聆听到凡人的呼唤并赐下力量将其擢升为新神——但不一定是凡人想要的，正如村花殿无法理解凡人的语言一样，旧神听到的话可能是这样的：

    “哈基米摸南北绿豆~阿西噶压库那路~哇夏马自立曼波~哈基米打败绿豆~”

    这家伙叽里咕噜在说什么呢？

    就算旧神破译出来“蜂蜜特饮~喝了蜂蜜特饮~祭典曼波~跑得快快快~”，祂们还是无法理解是什么意思。

    “岸部正臣或许是机缘巧合，或许是通过什么禁忌的仪式，或许是他强大的疯狂思维冲破了逻辑之潮的封锁，总之他应该是这样成为新神的。”麻衣学姐认真地说道。

    上杉宗雪点头，他开始思考。

    旧神是自然现象（如黑暗、毁灭、生育）。只要宇宙存在这些现象，旧神的力量就存在。它们的力量是自洽的、本质的。

    新神是文化现象（如逻辑、科学、特定形态的战争）。它们依赖于人类文明的特定发展阶段。它们的力量是

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