第八百零一章 ：仁爱

    关中与汴州两个中心将要卷起的风暴，远在金陵的赵怀安并不知道。

    这也是他日後处理西北问题的一个现实约束，但做任何事情，有一利就有一弊！

    赵怀安以他未来的视角，深刻地明白，未来历史的进程是在海上的，所以他要做的就是抓住这个历史主旋律，至於相应出现的问题，来了，就解决好了。

    在这个时代十年，赵怀安有足够的底气和自信。

    赵怀安从徐州回来後，一方面是按例主持临沂之战的封赏，这些自有体统，按照勘文，照例赏赐和转官。

    而剩下的时间，赵怀安则在宫中督促诸子读书。

    他回来的那一天，高涛涛刚好给他诞下一子，这也是赵怀安的第九个儿子。

    因得胜有子，赵怀安和高涛涛皆将之当成吉兆，所以即便孩子还没确定能否活下来，赵怀安依旧给第九子赐名赵承功！

    之後，赵怀安就开始试问诸子的学问。

    他虽然现在有九个儿子，但实际上此时能读书的，也就是五个，分别是长子赵承嗣、嫡长子赵承业，三子赵承祚、四子赵承佑、五子赵承礼。

    他们大的八岁，小的也有五岁了，这是受教育的阶段。

    而除了五个儿子，一块读书的还有长女赵明玉，次女赵明俪，都是永福公主所出。

    不知道是什麽原因，赵怀安宠幸永福公主最多，永福公主也多产，却偏偏连连生女，一时间使得永福公主自己都没了心气，一些事也没有劲头。

    这会七个儿女就在吴王宫的上书房读书。

    雪後的金陵城银装素裹，吴王宫的重檐庑殿顶覆着厚厚的积雪，檐角冰淩垂挂如剑。

    上书房位於王宫东侧，五楹面北，窗棂糊着高丽纸，室内炭火熊熊，暖意融融。

    赵怀安站在书房外，看着七个儿女端坐案前，心中涌起复杂的情绪，这就是他的孩子们！

    长子赵承嗣八岁，嫡长子赵承业六岁，三子赵承祚五岁，四子赵承佑五岁，五子赵承礼五岁。两个女儿也是，长女赵明玉八岁，次女赵明俪六岁，都是永福公主所出。

    这会，赵怀安没有进去，就侧在门边，以免孩子们看到自己。

    此时，首师徐文远即便是晓得吴王在外面，这会依旧威严地对下面的七位王子、王女，肃声道：「肃静！」

    於是，刚刚还在嬉闹聊天的孩子们，连忙收敛情绪，在皇长女赵明玉的带领下，站着恭喊：「老师好！」

    徐文远点头：

    「坐下！」

    七个孩子立刻坐下，挺直腰背，双手平放案上，安安静静坐在宫里打出的皮椅上。

    案上整齐摆放着《千字文》《孝经》《论语》等启蒙读物，还有特制的描红本，这是赵怀安参照前後制度，为子女定下的规矩。

    吴藩的王子教育，始於赵怀安入主金陵後的那年。

    赵怀安当然晓得儿女教育的重要性，若子孙不肖，他就算打下这基业，也是给天下遭灾！

    其实赵怀安也晓得，以一家一姓来培养天下人，那成才率能有多少？但他也不可能超越这个时代的普遍人心，弄个其他东西出来。

    所以他也只能在教育上多下功夫，不使得天下太平化为泡影。

    因此，赵怀安立下严规：

    凡王子、女，六岁入书房。虚岁满六岁，即就外傅读书，不得延误。赵承礼去年刚满五岁，今年开春便入了书房。

    每日读书四个时辰。寒冬腊月，孩子们需在寅时三刻起床，洗漱用膳，顶着星月赶往书房。功课务必严苛。每学一字，须写百遍；每段课文，须朗诵百二十遍。

    赵怀安常引用前代帝王的故事：

    「古之圣君幼年读书，累得咳血，尔等岂敢懈怠？」

    读书学习须寒暑无间。除元旦、端午、中秋、吴国太寿辰、王子本人寿辰外，日日如此，除夕亦不例外去年除夕，长子赵承嗣染了风寒，仍被要求完成当日功课，他生母茂夫人没说话，吴王妃倒是心疼落泪，赵怀安却道：「慈母多败儿。」

    最後就是教育要文武兼修。无论男女，都要上午习文，下午习武。

    其中，文课由经学师傅讲授经史，武课由王府教习传授骑射、刀术。

    赵怀安常言：「我以武定江淮，子孙岂可不知兵事？」

    这套制度，赵怀安参照了前代贵族教育的严苛，又结合藩镇实际加以调整。

    没有人比他更清楚，乱世藩王子弟，若不能文武双全，便是待宰羔羊。

    徐文远站在讲案後，目光扫过七张稚嫩却端正的脸庞，内心感触。

    吴王对待诸子女的教育认真，是他从来没见过的。

    他是常州人，已年过六旬，原为长安太学博士，精通经史，尤擅《春秋》。

    後来赵怀安听闻徐文远教学严谨、德行高尚，便三顾茅庐，请其出山教育诸子。

    而越是读书人，越讲究忠孝节义，所以徐文远虽然年纪大了，但感念吴王礼遇，真用十二分心来教育这些王子、王女。

    这会窗外雪光映着窗纸，室内炭火劈啪，暖香混着墨香，营造出一种肃穆而温润的氛围。

    「今日讲《孟子·梁惠王上》。」

    徐文远声音苍老却清晰：

    「孟子见梁惠王。王曰：「叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？」

    七个孩子跟着诵读，声音稚嫩却整齐。

    「孟子对曰：「王!！何必曰利？亦有仁义而已矣。』」

    徐文远继续讲道：

    「王曰「何以利吾国』，大夫曰「何以利吾家』，士庶人曰「何以利吾身』。上下交征利，而国危矣。」

    他顿了顿，看向孩子们：

    「尔等可知，孟子为何说「何必曰利』？」

    赵明玉举手，得到允许後起身：

    「先生，学生以为，孟子非不言利，而是言大利。若人人只图私利，则国将不国；若人人行仁义，则国泰民安，此便是大利。」

    徐文远颔首：

    「长公主说得对。但孟子更深一层！仁义本身，便是根本。」

    「行仁义者，不求利而利自至；逐私利者，反失其利。」

    赵承祚也举手了：

    「先生，学生有疑。」

    「今时藩镇割据，武夫争雄，皆言利而不言义。若我吴藩独行仁义，岂不为人所欺？」

    此言尖锐，门外赵怀安心中一动。

    三子年仅五岁，却

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