供养的名目。
这衬钱，名义上是供僧人购置袈裟，僧鞋僧袍的日常用度，实际上就是主家给予的俸银。
年俸百贯，在大梁已经是极高的待遇了。
慧明和尚平日里粗茶淡饭，青灯古佛，生活极为简朴。
最多就是喜欢买些书籍。
所以这年俸百贯，根本就用不完。
见侯爷这么给面子，慧明和尚也不矫情，立刻是双手合十。
“阿弥陀佛。”
“恭敬不如从命，小僧愿为侯爷效命。”
见慧明答应做自己的幕宾，李原这才满意的点头。
那位说了，慧明和尚怎么说也是在隆兴寺挂单。
此事难道不要与方丈商议一下吗。
其实所谓挂单，某种程度来说就是临时借住。
隆兴寺对慧明和尚的约束并不大。
更何况，慧明在金叶堂帮寺中赢了万两白银。
隆兴寺的僧众们，上到方丈下到小沙弥，现在都指望这笔钱过活。
此时的慧明，估计说话都要比方丈管用。
所以和尚们不但不敢反对，怕是还要对慧明言听计从。
毕竟剩下的九千两还寄存在青原侯这里。
能不能拿到这笔钱，还要看人家慧明的心情。
两人确立了主从关系，说起话来便更加的亲近自然。
李原又出言问道。
“慧明，先跟我说说那些蕃僧的事情。”
慧明和尚整理了一下思绪，对李原回道。
“侯爷，据我所知，这些西南蕃僧可并不简单。”
“他们所信奉的法门名曰罗摩宗。”
“此宗仪法诡谲，行事多残虐，非是我佛门正派。”
“据说，此宗传自距大梁西南数百里之外的慎毒国。”
“那慎毒国，天干地燥又雨林密布瘴气横行，本地更是多邪法淫祀。”
“这摩罗宗便是当地众多法门中的一支。”
“大约是七八年前。”
“有摩罗宗的蕃僧跋山涉水，从慎毒入西南诸州传法。”
“这些蕃僧擅长辩经，又自称有大神通。”
“更是能向乡民解释生死之道。”
“所以一时间，罗摩宗在西南诸州的信徒大增。”
“甚至乡间的农人，很多都会诵读罗摩梵觉经。”