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厨房内,无邪和胖子的问话还没结束,在小沈同学还算客观的转述下,他俩基本把情况理了个清楚。
当然,相较于这个新冒出来的师兄,沈瑾清着重介绍的还是对方如何多次请求,自己又是如何反复推辞,最终让张千军决定代师收徒,以及她是如何在极短的时间内掌握了一个如此复杂的术法……
沈瑾清一边说一边剥蒜,不知不觉已经剥了满满一大碗,她起身把碗放到灶台上,转身洗了把手,拿起水池里无邪刚洗好的黄瓜,随意地啃了起来。
无邪站在一旁一副若有所思的模样,虽然沈瑾清的大部分介绍都着墨在吹捧自己上,但他还是迅速地在一堆废话中找出了重点——
沈瑾清认了个张家人作师兄,并跟对方学了个可以被她单拎出来吹五分钟的术法……据他对沈瑾清的了解,这个含金量已经很高了。
对此沈瑾清倒是不否认,就她当前的需求而言,这个术法简直就是为她量身定做的。
看着无邪和胖子求知的模样,沈瑾清一边啃着黄瓜,一边给他们科普。
扶乩,发源于南北朝时期,至今已流传有千年,本是旧时民间一种占卜问疑的活动,其核心便是起乩,而起乩,便是指鬼神附身于人。
凡人六根不净,难以血肉之躯承接天地鬼神,而正神也无需借凡人之躯显能。道家自来有‘一切上真天仙神将,不附生人之体’的说法,由此一切可附身的皆被视为是精灵鬼怪等低级精怪,不为正派所容。
沈瑾清和张千军自然都清楚这一点,凡此类精怪附体,多是为求香火、血食,更有甚者,还会吸食附身者的精气和福报,招惹这类东西,实实在在是惹祸上身。
说到这儿,就不得不提他们那位老师父了,真乃神人是也……思及此,沈瑾清咂摸了一下嘴,眼神中带上了几分钦佩。
百年前那位老真人拘下了两只野怪,秉持着既然要香火,那就给它们香火的信念,在山里为它们建坛设祠,每日晨昏两柱香,将它们引归正途,从此结下大因果,后又以符契镇坛,逼得二怪立誓结约:
‘受香火者,当守坛护山,济民答恩,不得妄取血食,侵扰生人。’
自此,两方结下契果,为报还恩情,那两只野怪“自愿”为这一脉弟子所用,世代守山护人,积功赎孽。
说到底,他们那位师父就是料想到那俩
第202章 她……打张启灵?-->>(第1/3页),请点击下一页继续阅读。
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