得不涉及到一个道德层面的问题。
明朝是官方朝廷，就算是皇帝和朝廷再没钱，最多最多，也就只能加收征税，或者向百官皇亲贵族们求着让他们捐钱。
征税会被百姓骂，天下更乱了。
让百官绢，那不是要他们的命？
可这些都是正当的手段，是正当的手段，百姓们就可以抵抗不交税，同时还要骂皇帝。
官员们也都哭穷，说自己两袖清风没有钱。
诸如那国丈一般，捐也只捐一点点。
皇帝也拿他们没办法。
因为皇帝他不能够像那些叛军一样，去强行问别人要，不能强行去收。
那些叛军可不管这么多，他们的钱来源可不是正途。
他们烧杀抢掠，无所不用其极。
一路上，攻破一座城池，就能从城池里那些个富人、乡绅、士族、甚至普通百姓的家中搜刮无数的钱财。
然后用作他们军队的开销，可皇帝这边要用正当的方式，却很难把钱弄来，这就形成了一个强烈的反差。
皇帝这边要站在道德仁义的角度，那弄不到钱。要征税、募捐，你都会骂朝廷。
叛军这边不讲规矩，胡作非为，拿了你的钱还杀了你，你能如何？留你一条命你还得跪着说谢谢！
所以，叛军越发的富有，军队就越来越强。
可京城里的这些达官显贵们文武百官们，就没有想过有句话叫做：一荣俱荣，一损俱损。
他们之所以能够做文武百官，之所以能够当上皇亲国戚，之所以能够贪污受贿富甲一方，那是因为大明还在。
可如今大明要亡了，他们如果上下一心，拿出他们贪污的一半出来，那也绝对够大明养更多的军队解决问题。
可他们偏偏不愿意，手中握着几十万两银子，却只拿出几千两上万两。
对于当时的大明国库来说可谓是杯水车薪。
而结局也不出意外，大明亡了。
崇祯皇帝自杀了。
死前喊着文官都该杀。
而也如他所愿，李自成的军队打入京城之后，杀了很多官，也杀了很多皇亲国戚。
那些官员们还在想着，他们是否可以像曾经隋唐以前的世家大族一样。
想着王朝更替，他们这些世家贵族们，大不了跟着新的朝代继续混日子，依旧是贵族，依旧是世家，依旧是官员集团。
可李自成就不跟他讲这些呀，就问他们要钱。
不给钱那就是死。
那位国丈爷，就算自己的女婿皇帝没了，可自己还是坐拥几十万两银子。
当李自成将他绑了，把他一家都杀了，还狠狠的打他，让他把所有家产全部吐出来那一刻，他应该是后悔了。
最终还是落了个死了的下场。
这就是典型的拎不清。
但凡是他当初多捐些银子，帮助当时的崇祯和军队度过当时的困境，也不至于让自己的女婿丢了皇位，失去了自己的国丈的身份。
现在好了，什么都没了。
而那些个文武官人们，大多也都是如此，皇亲国戚们也就不用说了，下场基本差不多。
这是当时京城里皇亲国戚，和文武官员们的局面。
第363章 亡国之君没骨气-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。