我这条路有多特殊，放眼整个东洋佛门，像我这样的人比比皆是。”
我听到这里先是一皱眉头，但是，马上也就释然了，俗话说，一方水土养一方人，这话放在宗门上同样适用。
华夏佛门讲究六根清净、不执杀伐，但东洋佛教从千年之前就彻底变味，早就和正统佛法背道而驰。
平安时代开始，各大寺院就私自豢养僧兵。结果就是僧人蓄兵、割据领地，动不动就发动僧兵暴乱，干预朝政、劫掠城池；战国时期更是乱象丛生，本愿寺一揆借着宗教名义煽动信徒造-反，割据一方数年，手上沾染无数平民与士卒的鲜血。
当年织田信长火烧比叡山延历寺，一次性屠戮数千僧俗，说白了不是信长残暴，而是这座佛门圣地本身就是武装割据的毒瘤。最可笑的是到了近代，二战时期无数东洋僧人随军出征，不念经文、不渡众生，反倒化身刽子手，一边为阵亡士兵祈福，一边手持兵器屠戮无辜百姓。
一手佛珠一手屠刀，娶妻，食肉、敛财杀戮，抛开表面的佛皮，全员都是借着佛法满足私欲的邪佛罢了。
井上听完这话，似乎脸上已经挂不住了。他刚刚还说圣德太子佛法深厚，灵魂纯净。如果，东洋修得都是邪佛。那圣德太子这一身罪孽就说得清楚了。
井上不顾形象地破口大骂道：“你放屁！佛门只有正统，哪有什么邪佛的说法。”
那和尚根本就没弄白井上暴怒的点在哪儿，抱着脑袋说道：“我说的都是真的，从古至今，佛门之内滋生的邪佛、魔佛数不胜数，从来都不是什么稀罕物。佛门第一位公认的堕佛，便是释迦牟尼的堂弟提婆达多。此人天资绝顶，修为高深，却嫉妒佛陀声望，执意叛出佛门。他摒弃慈悲戒律，自创极端苦行教派，主张众生唯有受尽极致苦难方能成佛，常年吸纳信徒的绝望执念与负面情绪滋养自身，最后众叛亲离，被佛门教义反噬，神魂崩碎，坠入无间地狱永世不得超生。
第八百六十九章供认不讳-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。